٢٧- «كفارة الذنب الندامة، ولو لم تذنبوا، لأتى الله ﷿ بقوم يذنبون، فيغفر لهم» . (١)

(١) ٢٧- ضعيف بهذا السياق. =

=أخرجه أحمد (١/ ٢٨٩)، والطبراني في «الكبير» (ج ١٢/ رقم ١٢٧٩٥)، وفي الأوسط» (٤٦٠- مجمع البحرين)، والبيهقي في «الشعب» - كما في «المغني (٤/ ١٤) للعراقي -، والقضاعي في

«مسند الشهاب» (رقم ٧٧) من طريق يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، فذكره مرفوعا٠

قلت: وسند ضعيف. ويحيى بن عمرو ضعفه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي وغيرهم، بل رماه حماد بن زيد بالكذب، فيما قيل. وأورد له الذهبي هذا الحديث من مناكيره. وقال ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٣٧٩): «حديث غير محفوظ» . قلت: والشطر الثاني من الحديث صحيح، أخرجه مسلم وغيره من حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعًا: «لولا أنكم تذنبون» لخلق الله خلقًا يذنبون، فيغفر لهم» . أخرجه مسلم (٢٧٤٨/ ٩)، والترمذي (٢٥٢٦)، وأحمد (٥/ ٤١٤) وللحديث شواهد أخرى فانظرها في «الصحيحة» (٩٦٧- ٩٧٠) . ويغني عن الشطر الأول منه، قوله ﵌: «الندم توبة» . وهو حديث صحيح. أخرجه ابن ماجة (٤٢٥٢)، وأحمد

(٣٧٦، ٤٢٣، ٤٣٣)، والبخاري في «الكبير» (٢/ ١/ ٣٧٤)، والحميدي (١٠٥)، والحاكم (٤/٢٤٣)، والطبراني في «الصغير» (١/ ٦٦- ٦٧)، والإسماعيلي في «معجمه» (ج٣/ ق ١٣٧/١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٨/ ٣١٢)، والخطيب في «الموضح» (١/ ٢٤٨- ٢٥٠)، والبغوي في

«شرح السنة» (٥/ ٩١) من حديث ابن مسعود وقد اختلف في سنده، وفي تسمية بعض رواته، وقد أشبعت الكلام عليه في «مسيس الحاجة إلى تقريب سنن ابن ماجة» (٤٢٥٢) . وله شاهد من حديث أنس. أخرجه البزار (ج ٤/ رقم ٣٢٣٩)، والحاكم، والبيهقي في «الشعب» وسنده لابأس به في الشواهد. وشاهد آخر من حديث جابر، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (ج ١/ رقم ١٠١) وفي سنده ابن لهيعة، وعنعنه أبي الزبير. وشاهد من حديث أبي بن كعب، أخرجه الإسماعيلي، في «معجمه» (ج ١/ ق ٤٧/٢) . ومن حديث وائل بن حجر، أخرجه الإسماعيلي: أيضًا (ج ٢/ ق ٦٢/ ٢) . وآخر من حديث أبي هريرة، عند الطبراني في «الصغير» رقم (١٨٦) .