وأحد قولي يحيى بن معين، لأن يحيى قد وثقه في رواية، وضعفه في أخرى.
ذكر فائد أبي الورقاء، والخلاف فيه
روى ابن شاهين، أن علي بن المديني قال: أبو الورقاء، ثقة، كان يحدث عنه الحديث. واسمه فائد ١.
وعن يحيى بن معين من رواية يزيد بن الهيثم عنه أنه قال: فائد: أبو الورقاء، روى عنه الكوفيون ليس بثقة ٢.
وعنه أيضًا من رواية العباس بن محمد أنه قال: فائد أبو الورقاء، ضعيف ٣.
قال أبو حفص: وهذا الخلاف في فائد يوجب التوقف، حتى ينضاف إلى أحد الرجلين آخر يحكم شهادتين على شهادة. والله أعلم ٤.
١ الثقات (١٨٨) رقم (١١٤٠) .
٢ التاريخ (٢/٤٧١)، الثقات (١٨٨) رقم (١١٤١)، الضعفاء لابن شاهين (١٥٤) رقم (٥٠٢) .
٣ التاريخ (٢/٤٧١) .
٤ حكم عليه النقاد بأنه متروك الحديث.
قال الإمام البحاري: منكر الحديث، وقال في موضع آخر: لا يتابع في حديثه.
وقال النسائي: ليس بثقة، وفي موضع آخر، متروك الحديث.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة.
وقال الحافظ ابن حجر: متروك، اتهموه.
وبناء على ما تقدم من أقوال النقاد، وهو الأكثر، فإننا نحكم على الراوي بأحد الحكمين اللذين أوردهما ابن شاهين، ونختار قول يحيى بن معين، والله أعلم.
انظر، التاريخ الكبير (٤/١٣٢)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (١٩٧) رقم (٥١١)، المجروحين (٢/٢٠٣)، ميزان الاعتدال (٣/٣٣٣٩، تقريب التهذيب (٢./١٠٧)