وقال ابن عمار: هو ثقة ١. قال أبو حفص: وهذا الخلاف من أحمد، وابن عمار، يوجب التوقف فيه، وهو قليل الحديث، ولست أعلم من أي جهة ضعيف٢. ذكر، سعيد بن بشير والخلاف فيه روى ابن شاهين، أن يحيى بن معين قال: ليس بشيء. في رواية العباس عنه. وقال في رواية أحمد بن ابي خيثمة، ليس حديثه بشيء ٣. وعن بقية أنه سمع شعبة، يذكر سعيد بن بشير، فقال: أنه مأمون فخذوا عنه، وأنه قال فيه: ذاك [صدوق] * اللسان ٤.

١ الثقات (٩٦) رقم (٤٢٣) . ٢ قلت: ضعفه في حفظه، قال ابن حبان في ثقات التابعين: كان يخطئ، وأعاد ذكره في ثقات أتباع التابعين، وقال: كان يخطئ لم يفحش خطؤه، فلذلك سلكناه مسلك العدول. انظر الثقات (٤/٢٩٨، ٦/٣٧٩) . وذكره ابن عدي في كتابه الكامل، وأورد له عددًا من الأحاديث كعادته فيمن يترجم لهم، ثم قال: ولسعد بن سعيد أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة، ولا أرى بحديثه بأسًا بمقدار ما يرويه. وقال الإما الذهبي: صدوق، وتشدد الحافظ في تقريب التهذيب، حيث قال عنه: صدوق سيء الحفظ، والذي أراد أن الرجل صدوق كما قال الإما الذهبي، أما تضعيف الإمام أحمد ﵀ فيحمل على التضعيف النسبي، وقد روى عبد الله عن أبيه قال: سعد بن سعيد، أخو يحيى بن سعيد الأنصاري، ضعيف الحديث وعبدربه بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد، جميعًا ثقتان، وأما عبدربه، بخ ثقة. والله أعلم. انظر، العلل ومعرفة الرجال (١/٢٠٥)، الكامل (٣/١١٨٩)، الكاشف (١/٣٥١)، تهذيب التهذيب (٣/٤٧٠)، تقريب التهذيب (١/٢٨٧) . ٣ التاريخ (٢/١٩٦)، الضعفاء لابن شاهين (٩٨) رقم (٣٤٦) . * ساقطة من الأصل. ٤ لم أجد هذا الكلام في الثقات (٩٧) رقم (٤٣٢)، بل فيه عن ابن معين أنه قال: ثقة مأمون، أما كلام شعبة فقد أورده الحافظ في تهذيب التهذيب (٤/٩)، وأورد رواية أخرى عن شعبة، وأنه قال: صدوق الحديث، ورواية ثالثة، أنه صدوق اللسان في الحديث..