(حَتَّى): حَرْفٌ نَاصِبٌ لِلْفِعْلِ المُضَارِعِ بِـ «أَنْ» مُضْمَرَةٍ. (نَرَى): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلتَّعَذُّرِ. (اللَّهَ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَلَفْظُ الجَلَالَةِ: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّ اللهَ ﷿ هُوَ المَرْئِيُّ لَوْ تَحَقَّقَ ذَلِكَ، وَالفَاعِلُ: بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ الرَّاءُونَ لَوْ تَحَقَّقَ ذَلِكَ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ عَنْ ذِكْرِهِمْ؛ أَيْ: «حَتَّى يَرَى بَنُو إِسْرَائِيلَ اللهَ»؛ «حَتَّى» وَفِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ. (جَهْرَةً): حَالٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «جَهْرَةً»: حَالٌ؛ أَي: «حَتَّى نَرَى اللهَ فِي حَالَةِ جَهْرٍ»؛ أَيْ: بِلَا حِجَابٍ، وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِهَا غَيْرُ ذَلِكَ، وَمَحَلُّهُ التَّفَاسِيرُ. (فَأَخَذَتْكُمُ): الفَاءُ: عَطْفٌ، وَ«أَخَذَتْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَالتَّاءُ: تَاءُ التَّأْنِيثِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (الصَّاعِقَةُ): فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَالصَّاعِقَةُ - هُنَا -: فَاعِلٌ لِأَنَّهَا الآخِذَةُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، فَبَنُو إِسْرائِيلَ هُمُ المَأْخُوذُونَ، وَقَدْ نَابَتِ الكَافُ عَنْ ذِكْرِهِمْ؛ أَيْ: «أَخَذَتِ الصَّاعِقَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ. (وَأَنتُمْ): الوَاوُ: حَالِيَّةٌ؛ أَيْ: «وَحَالُكُمْ أَنَّكُمْ تَنْظُرُونَ»، وَ«أَنْتُمْ»: ضَمِيرٌ. (تَنظُرُونَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ. ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٦)﴾ (ثُمَّ): حَرْفُ عَطْفٍ. (بَعَثْنَاكُمْ): «بَعَثْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: