(فِيهِ): «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ. (وَقُلْنَا): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«قُلْنَا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ. (اهْبِطُوا): فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ. (بَعْضُكُمْ): «بَعْضُ»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ بَعْضِ الذُّرِّيَّةِ بِأَنَّهُمْ عَدُوٌّ لِلْبَعْضِ الآخَرِ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَمَحَلُّهُ التَّفَاسِيرُ، فَالبَعْضُ هُمُ المُخْبَرُ عَنْهُمْ بِالعَدَاوَةِ مَعَ البَعْضِ الآخَرِ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْليُّ لِلْجُمْلَةِ: «البَعْضُ عَدُوٌّ لِبَعْضٍ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ. (لِبَعْضٍ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«بَعْضٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ. (عَدُوٌّ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ بَعْضِ الذُّرِّيَّةِ بِأَنَّهُمْ عَدُوٌّ لِلْبَعْضِ الآخَرِ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ، وَمَحَلُّهُ التَّفَاسِيرُ، فَالعَدَاوَةُ هِيَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ البَعْضِ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْليُّ لِلْجُمْلَةِ: «البَعْضُ عَدُوٌّ لِبَعْضٍ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ. (وَلَكُمْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَاللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (فِي): حَرْفُ جَرٍّ. (الأَرْضِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ. (مُسْتَقَرٌّ): مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ مُسْتَقَرٍّ بِأَنَّهُ مُسْتَحَقٌّ لِلْهَابِطِينَ؛ فَالمُسْتَقَرُّ - وَهُوَ مَوْضِعُ الإِقَامَةِ - هُوَ المُخْبَرُ عَنْهُ، وَاسْتِحْقَاقُهُ لِلْهَابِطِينَ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُمْ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «المُسْتَقَرُّ فِي الأَرْضِ مَسُتْحَقٌّ لِلْهَابِطِينَ»؛ مُبْتَدَأٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَخَبَرٌ مَحْذُوفٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ. (وَمَتَاعٌ): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ«مَتَاعٌ»: مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «مَتَاعٌ»: مَعْطُوفٌ عَلَى «مُسْتَقَرٌّ»؛ أَيْ: «وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ، وَلَكُمْ فِي