رجل جاهلي، ممن سكن العراق في الجاهلية. الأكحل: موضع بالمدينة كثير حوائط النخل، وهناك كان نخل ومال لعاصم بن عمر بن الخطاب، وعمر بن أبي سلمة.. وهناك كان نخل معن بن أوس المزني الذي يقول فيه: لعمرك ما نخلي بدار مضيعة ... ولا ربّها إن غاب عنها بخائف وإنّ لها جارين لن يغدرا بها ... ربيب النبيّ وابن خير الخلائف ألاء: بفتح أوله، وآخره ألف وهمزة: موضع على خمس مراحل من تبوك، لرسول الله فيه مسجد. ألال: بوزن «حمام»، قيل: هو جبل الرحمة بعرفات، وقيل: جبل رمل بعرفات يقوم عليه الإمام، وسمي كذلك، لأن الحجيج إذا رأوه ألوا في السير، أي اجتهدوا فيه ليدركوا الموقف. وجاء العلم في شعر منسوب لأبي طالب. ألملم: بفتح أوله، وهو لغة في «يلملم» . جبل من جبال تهامة على ليلتين من مكة، وهو ميقات أهل اليمن. أمّ أحراد: أحد آبار قبائل قريش في مكة قبل الإسلام. ولا يعرف مكانه. أمج: بفتح أوله وثانيه وآخره جيم: قرية بالقرب من مكة. بعد خليص في جهة مكة.. وليست من أعراض المدينة كما نقل بعضهم ويذكر أمج من أعلام طريق الهجرة النبوية. أمر: بفتح الأول والثاني. أو «ذو أمر» موضع غزاة رسول الله ﷺ، من ناحية النّخيل بنجد من ديار غطفان. والأمر في الأصل: الحجارة تجعل كالأعلام. انظر: «النّخيل» . وضبطها البكري بتشديد الراء، وقال: على وزن «أفعل» من المرارة. وبالاسم نفسه: واد أقطعه رسول الله عوسجة بن حرملة، ولكنها في بلاد جهينة من جهات ينبع. الأمرخ: بفتح أوله ثم ميم وراء، وآخره خاء معجمة. على وزن «أفعل» . قال البكري: «جبل الفسطاط» ... أم العرب: جاء في الحديث أن النبي قال: إذا افتتحتم مصر، فالله الله في أهل الذّمة.. فإن لهم نسبا وصهرا. أما النسب: فإن أم إسماعيل ﵇ منهم، وأما الصّهر، فلأن مارية القبطية منهم. وقالوا: إن أم إسماعيل هاجر من قرية أمام الفرما تسمى «أم العرب»، ويقال فيها أمّ العريك.