قال الشيخ الحافظ أبو القاسم-رضي الله عنه- وهذا الطعن خاص في نسب عقبة بن بني أمية، وفي نسب أمية نفسه مقالة أخرى تعم جميع الفصيلة: وهي ما روى عن سفينة مولى أم سلمة واسمه عويمر وقيل: طهمان، وقيل: شيبة، حين قيل له: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم: كذبت أستاه بني مر،وقائل هم ملوك ومن شر الملوك، فيقال: إن الزرقاء هذه هي أم بني أمية بن عبد شمس واسمها أرنب، قاله الأصفهاني في كتاب(الأمثال)، قال(1): وكانت في الجاهلية من صواحب الرايات. إنتهى. يزيده وضوحا ما ذكره علي عليه السلام في جوابه على معاوية في بعض كتبه: وأما قولك إنا بنو عبد مناف فكذلك نحن، ولكن ليس أمية كهاشم، ولا حرب كعبد المطلب، ولا أبي سفيان كأبي طالب، ولا المهاجر كالطليق، ولا الصريح كاللصيق، ولا المحق كالمبطل، ولا المؤمن كالمدغل. ومن جواب آخر له عليه السلام إلى معاوية-لعنه الله- وما أنت والفاضل والمفضول والسائس والمسوس، وما للطلقاء وأبناء الطلقاء، والتمييز بين المهاجرين وترتيب درجاتهم، وتعرف طبقاتهم، لقد حن قدح ليس منها، وطفك يحكم فيها من عليه الحكم لها.

قوله: حن قدح ليس منها، وذلك أن القداح في الميسر ربما جعل معها قدح مستعار، قد جرب منه الفلج واليمن، فيستعار لذلك ويسمى المنيح، فإذا حرك في الربابة مع القداح تميز صوته لمخالفة جوهره جوهر القداح، فيقال [حينئذ](2): حن قدح ليس منها، فأشار علي عليه السلام بهذا إلى أن معاوية ليس من قريش.

Page 45