قال في الرحبية: كالأبِ والجَدِّ وجَدِّ الجَدّ ... وَالابنِ عند قُرْبِه والبُعْدِ والأخِ وابنِ الأخِ والأعمامِ ... والسَّيِّد المعتِق ذي الإنعامِ (١) وهكَذا بنوهُم جميعا ... فكُن لما أَذْكُره سمِعيا وجه تسمية العصبة بالنفس بهذا الاسم: سُمي العصبة بالنفس بهذا الاسم لأنهم لا يحتاجون إلى من يعصبهم (٢) . أمثلة العصبة بالنفس مثال الأب مثال الابن فأكثر مثال الجد

(١) لم أذكر المعتق في العصبة بالنفس هنا لأن الكلام في عصبة النسب، والمعتق عاصب بالسبب. (٢) أي يجعلهم عصبة.