٩٩ - مِنِ (^١) «ائْوِ، وَاغْفِرْ، وَعُذْرٍ، وَاحْمِ»: «مَفْعِلَةٌ (^٢)» … وَمِنْ «رَزَا (^٣)، وَاعْرِفِ، اظْنُنْ، مَنْبِتٌ (^٤)» وُصِلَا (^٥)

(^١) في ي، ن: «منَ ائْو» بفتح النون، وفي م: بكسر النون وسكونها معًا، والمثبت من أ، د، ط. قال الهرري ﵀ (ص ٢٩٥): «(مِن ائوِ): بِهمزتينِ؛ أولاهُما مكسورةٌ والثانية ساكنةٌ، ويجوز قلبُ الثانية ياءً لوقوعِها بعدَ همزة وصلٍ مكسورةٍ». (^٢) في هـ: «مفعلةٍ» بالجر، قال بحرق ﵀ (ص ٢٠٩): «(مَفْعِلَةٍ): مجرورةٌ بالعطفِ على (المَرْفِقِ)»، والمثبت من أ، ب، د، و، ط، ي، م، ن. قال بحرق ﵀ (ص ٢٠٩): «أي: جاءَ الكسرُ في هذه الأوزانِ مفرَدًا مع أنَّه شاذٌّ». (^٣) في ب، و، ط: «رزأْ» بهمزة ساكنة، والمثبت من أ، هـ، ز، ي، ل، م. (^٤) في ي، م: «منبتٍ» بالجرِّ، قال بحرق ﵀ (ص ٢٠٩): «(مَنْبِتٍ): مجرورٌ بتقديرِ العطف على (المَرْفِقِ)»، والمثبت من أ، ب، د، و، ز، ط، ن. قال التلمساني ﵀ (ص ٤٧١): «(مَنْبِتٌ): مبتدأٌ، خبرُه (وُصِلَا)». وقال بحرق ﵀ (ص ٢١٠): «المكانُ من نَبَتَ البقلُ، يَنبُت - كنَصَر ينصُر -: المَنْبِت»، وانظر: الجمهرة (١/ ٢٥٧). (^٥) في و: «وَصِلا» بفتح الواو وكسر الصاد، قال بحرق ﵀ (ص ٢٠٩): «(وَصِل): فعلُ أمرٍ، أي: وَصِلْ ما سبَقَ بـ (مَفْعِلِ اشْرُقْ …»، وفي ل: «وصَلا» بفتح الصَّاد، والمثبت من أ، ب، ج، ز، ط، ي، ك، م، ن. قال التلمساني ﵀ (ص ٤٧١): «(مَنْبِتٌ): مبتدأٌ، خبرُه (وُصِلَا)». وقال ابن حمدون ﵀ (ص ٦٠) معقِّبًا على بحرق: «هذا الإعرابُ وإن كان صحيحًا في نفسه، إلَّا أنّه يتحصَّل منه معنىً لا طائل تحتَهُ، والظاهرُ أن (وُصِلا) - بضمِّ الواو - مبنيٌّ للمفعولِ». غريب البيت: ائْوِ: مِن أَوَى له: إذا رقَّ، واسم المصدر: مَأوِيةٌ. اغْفِر: من غَفَر، يغفِر غَفْرًا، وغُفْرانا، ومَغفِرَةً: بمعنى السَّتر والتَّغطية. عُذْر: مِن عَذَرَ، والمعْذِرةُ: الحُجَّةُ التي يُعتذر بها. احْمِ: مِن حَمِيتُ حَمِيَّةً، ومَحْمِيَةً: أَنِفْتُ من الضَّيْم. رَزَا: رَزَأَهُ مَرزِئَةً: أصابَهُ بمصيبةٍ. اظْنُن: مَظِنَّةُ الشيءِ: موضعُهُ ومألفُه الذي يُظَن كونه فيهِ، والجمع: مَظانٌّ. تهذيب اللغة (٢/ ١٨٣)، والصحاح (ص ٧٧٠، ٢١٦٠)، ومقاييس اللغة (١/ ١٥٢)، ومختار الصحاح (ص ١٢١)، والمُغرب (ص ١٣١)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٨٠)، والتلمساني (ص ٤٥٩، ٤٦٨)، وبحرق (ص ٢١٠).