٣- عدم منعه المسلمين من سلوكه.

٤ - قيام القرائن - حالية أو مقالية - على إفادة ذلك.

إن حصول أحد هذه الأمور يفيدنا أن المشرع الإسلامي قد أمضى وأقر هذا السلوك المعين، فأكسبه الشرعية.

والخلاصة: هي أن بناء العقلاء يعتد مصدراً للقواعد الأصولية إذا توافر على العناصر التالية:

• العقلانية.

• الشمولية.

• الإلزامية.

• الشرعية.

والقواعد الأصولية الأساسية التي أفيدت من بناء العقلاء واعتمدها الفقهاء في دراسة النصوص الشرعية هي:

1. قاعدة خبر الثقة.

2. قاعدة ظهور الألفاظ.

3. قواعد تشخيص وتعيين مراد المشرع الإسلامي من النص من بين المعاني المدلول عليها.

4. قواعد الجمع الدلالي العرفي.

وجميع القواعد الأخرى التي لها ارتباط بدراسة النصوص الشرعية تنبثق منها وتعود إليها، وسوف نأتي على تفصيل الكلام فيها في مواضعه.

الغاية من دراستها:

تبينا - مما تقدم- أن الغاية من البحث في هذه القواعد (القواعد الأصولية) تتمثل بالتالي: