وفي «الثقات» (^١): «شبيب بن بشر البجلي: يروي عن أنس. يخطئ كثيرًا. روى عنه أبو عاصم النبيل وإسرائيل». وفي «التهذيب» (٤/ ٣٠٦): «شبيب بن بشر، ويقال: ابن عبد الله. أبو بشر البجلي الكوفي. روى عن أنس وعكرمة. وعنه إسرائيل وسعيد بن سالم القداح وأبو بكر الداهري ... وأبو عاصم الضحاك بن مخلد. قال الدوري عن ابن معين: ثقة. قال: ولم يرو عنه غير أبي عاصم». ٥٤ - (د س) شَبيب بن عبد الملك التيمي البصري (^٢): في «التهذيب» (^٣): «وعنه معتمر بن سليمان. قال أبو حاتم: ... وليس به بأس، صالح الحديث، لا أعلم أحدًا حدث عنه غير مُعتمِر. وقال أبو زرعة: صدوق ... قال الذهبي: لا يُعرف، ومعتمر بن سليمان أكبر منه». ٥٥ - (د) صالح بن خَيوان (^٤):

(^١) (٤/ ٣٥٩). (^٢) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٤/ ٢٣٢)، و«الجرح والتعديل»: (٤/ ٣٥٩)، و«الثقات»: (٨/ ٣١٠)، و«تهذيب التهذيب»:. أخرج له أحمد (٢٤٩٣٠)، وأبو داود (٣٧١٢) حديث عائشة ﵂: أنها كانت «تنبذ للنبي ﷺ غدوة، فإذا كان من العشي فتعشى شرب على عشائه ...» الحديث. (^٣) (٤/ ٣٠٨ - ٣٠٩). (^٤) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٤/ ٢٧٤)، و«الجرح والتعديل»: (٤/ ٣٩٩)، و«الثقات»: (٤/ ٣٧٣). واختلف في ضبط «خيوان» هل هو بالحاء المهملة كما هو قول البخاري وابن يونس والدارقطني، أو بالمعجمة وهو قول ابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم.