قوله: ﴿أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا﴾ (١)، و﴿أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ﴾ (٢)، و﴿أَئِنَّ لَنَا﴾ (٣) وشبهه؛ فالحرميان وأبو عمرو يسهلون الثانية، وقالون وأبو عمرو يدخلان قبلها ألفا، والباقون يحققون الهمزتين (٤)، وهشام - من قراءتي على أبي الفتح - يُدخل بينهما ألفا [في جميع القرآن] (٥). ومن قراءتي على أبي الحسن يدخلها في سبعة مواضع: في الأعراف: ﴿أَئِنَّكُمْ﴾ (٦)، و﴿أإِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾ (٧)، وفي مريم: ﴿أَإِذَا مَا مِتُّ﴾ (٨)، وفي الشعراء: ﴿أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾ (٩)، وفي الصافات: ﴿أَإِنَّكَ﴾ (١٠)، و﴿أَئِفْكًا﴾ (١١)، وفي فصلت: ﴿أَئِنَّكُمْ﴾ (١٢)، (١٣)،

(١) جزء من الآيات: (٥): سورة الرعد. (٦٧): سورة النمل. (٢) جزء من الآيات: ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤: سورة النمل. (٣) جزء من الآية ٤١: سورة الشعراء. (٤) في (أ): "يحققون الهمزتين معا". (٥) ما بين المعقوفين زائد على (أ). (٦) جزء من الآية: ٨١. (٧) جزء من الآية: ١١٣. (٨) جزء من الآية: ٦٦. (٩) جزء من الآية: ٤١. (١٠) جزء من الآية: ٥٢. (١١) جزء من الآية: ٨٦. (١٢) جزء من الآية: ٩. (١٣) في (أ) و(ت) رسمت الكلمات بثلاث ألفات للتوضيح، وباقي النسخ على ألفين. ولهشام في موضع "فصلت": التحقيق والتسهيل مع الإدخال. قال الشاطبي: "وفي فصلت حرفٌ وبالخُلْف سُهِّلا".