"فصل": "وينقسم" العلم باعتبار ذاته "أيضا إلى مفرد" عن التركيب، "كزيد" وأدد "وهند" وسعاد، "وإلى مركب، وهو ثلاثة أنواع"، وذلك أنه: إما "مركب إسنادي"، وهو كل كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى، "كبرق نحره"، وشاب قرناها، وهذا" النوع مبني، و"حكمه الحكاية" على ما كان عليه قبل التسمية به، قال: [من الطويل] ٧٩- كذبتم وبيت الله لا تنكحونها ... بني شاب قرناها تصر وتحلب "وقال" رؤبة في حكاية الفعل المسند إلى الضمير المستتر: [من الرجز] ٨٠- "نبئت أخوالي بني يزيد" ... ظلما علينا لهم فديد والقوافي مرفوعة، فلولا أن في "يزيد" ضميرا مرفوعا على الفاعلية لما رفع "يزيد" على الحكاية، ولجر بالفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه مفرد غير منصرف، ومانعه من الصرف العلمية ووزن الفعل. و"نبئت": بمعنى أخبرت، متعد لثلاثة، أولها ضمير المتكلم المرفوع على النيابة عن الفاعل، وأخوالي: مفعوله الثاني، وبني يزيد: عطف بيان عليه، وجملة "لهم

٧٩- البيت للأسدي في لسان العرب ١٣/ ٣٣٣ "قرن"، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ٢٧٣، والخصائص ٢/ ٣٦٧، وشرح المفصل ١/ ٢٨، والكتاب ٢/ ٨٥، ٣/ ٢٠٧، ٣٢٦، ولسان العرب ١٢/ ٥٩٦ "نوم"، والكامل ص٤٩٧، وما ينصرف وما لا ينصرف ص٢٠، ١٢٣، والمقاصد النحوية ٤/ ٣، والمقتضب ٤/ ٩، ٢٢٦. ٨٠- الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص١٧٢، وخزانة الأدب ١/ ٢٧٠، والمقاصد النحوية ١/ ٣٨٨، ٤/ ٣٧٠، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٢٤، وشرح ابن الناظم ص٤٩، وشرح المفصل ١/ ٢٨، ولسان العرب ٣/ ٢٠٠ "زيد" ٣٢٩ "فدد" ٤/ ٧٥ "بقر"، ومجالس ثعلب ٢١٢ ومغني اللبيب ٢/ ٦٢٦، وتهذيب اللغة ١٤/ ٧٤، ومجمل اللغة ٤/ ٥٥، ومقاييس اللغة ٤/ ٤٣٨.