الله فيما سيأتي من «التنكيل» (١/١٠١ و٢٧١) (١)، وذكر فيه آيات وتصحيحات ينبغي إلحاقها بـ (الطليعة) فاستدركها المؤلف في الطبعة الثانية، إلا جملة واحدة في سطور استدركتها أنا في هذه الطبعة، كما ستراه ص (٢٠) (٢) .
والأمر الآخر: أن الطبعة الأولى كان قد أدرج فيها في المتن ولتعليق ما ليس من كلام المصنف رحمه الله تعالى، بخلاف الطبعة الثانية، فقد جاء على الوجه الأول منها:
طبع للمرة الثانية بعد المقابلة على الأصل الذي كتبه المؤلف، وإخراج ما أدرج في الطبع الأولى من غير كلامه في المتن أو الحاشية» .
قلت: فهي طبعة منقحة ومزيدة بالنسبة إلى الأولى، وطبعتنا هذه امتازت بكونها أشد تنقيحًا وأكثر فائدة.
هذا. ولعل من الحكمة في تقدير الله ﷿ طبع الرسالة بعد الكتاب، أننا تمكنا فيها من استدراك تعليق هام على موضع من «التنكيل» لك يتيسر لنا تعليقه هناك، فاستدركناه هنا كما ستراه في «الرسالة» (ص ٣٣) (٣) . والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وأخيرًا، أسأل الله تعالى أن ينفع المسلمين بهذا الكتاب، ويعرفهم بأثر أهل الحديث في خدمة الشريعة، ويجزي المؤلف والمعلق والمنفق على طبعه خير الجزاء، إنه خير مسؤول.
دمشق ٢١ رمضان سنة ١٣٨٦
محمد ناصر الدين الألباني.
(١) في طبعتنا هذه ١/٢٩٦ و٤٨٥
(٢) في طبعتنا هذه ١/٢٠١ - ٢٠٢
(٣) في طبعتنا هذه ١/٢١٨