٨٣١ - وأنشدني أبو مُصعبٍ المُعاوي من عُادةَ للجعديّ: " المتقارب " ١) - وخَصْمٍ صِرارٍ ذَويِ ماقَةٍ ... مَتَى بدن سِلمهُم يَشْغَبِ ٨٣٢* - وأنتَصَبْتُ نَصبةً، أخترت مَنَ القَوم خَيارَهُم ٨٣٣* ومنه قول كعب بن مالك يوم أُحُد: " الطويل " ١) - ثلاثَةُ آلافِ ونَحنُ نَصْبةٌ ... ثلاثُ مثينَ إن كَثُرَنَا فأَريع وكان المسلمون يومَ أحدٍ سبعَ مائةٍ. ٨٣٤* - ودُجَنَ: يَدْجَنُ دَجَنُ دَجْنًا، إذا خَصِبَ، وقال: " الوافر " ... ... ... ... ... ... وأمسوا كلهم " دجنًا " بطين ٨٣٥ - * وأنشدني أبُو الوَهْبِ السلُولي: لسُفيان الزُغبي " الطويل " ٣٧٣ ١) - سَقَى اللهُ دَرًا بالحَصى التي بِها ... مَنَازل قَد أضحت حَلاءً رسومُها ٢) - أقْمنَا بِهَا حتى إذا ما تجرَّمّتْ ... مَرَابِعُها مَنَا وَهَبَتْ سَمُومُها ٣) - ظَعَنَّا وغَادَرْنَا بَشامَةَ بُدَّنًا ... منِ أبناءِ بكرٍ كالمَها ما تَريمُهَا ٤) - عَقَائيلَ مِن أَوسٍ كأنَّ عُيُنَهَا ... عُيُونٍ ظَبَاءِ الغَرْفِ أخْلى هَريمُها ٥) - يَصِفْنَ مباهًا من سِطَاعٍ دَوَيةً ... وخَيمًا حِين تَحْمى نُجُومُها ٦) - فَلَيْتَ نَويينا غَدَاة تَفَرَّقَا ... بمكةَ في دعوى شَديدٍ لُومُها ٨٣٦* - وأنشدني العَائذي أحمد بن مُطَرِّفٍ من ربيعة بن عقيل " الطويل " ١) - نَظَرْتُ ودُوني مِن قرى القَهْرِ مشرفٌ ... أحم الذُرِى صَعْبُ القَذال منيفُ ٢) - إلى ضَوء بَرْقٍ نحو جملٍ أشَيمُهُ ... لَهُ بَعْدَ نَوم السَّامرِين رفيقُ ٣) - فَعَدْتُ لَهُ وهنًا وقد نامَ صحْبي٣٧٤ وَللعَينِ من وَجْدٍ عَلَيهِ ذَريف ٤) - فهل تلحَقني أرضَ جُمْلٍ عوافٌ ... لأنبائها بَعْدَ الكَلاَلِ تعريفُ ٥) - كَأَنَّ وفيفَ الرُمْدِ بالبيد وُخَدهَا ... إذا إحْتَثَها ضَبُّ الفؤادِ عَنيفُ ٨٣٧* - وأنشدني التبالي: " الطويل " ١) - وَقائِلَةٍ لما أسْتَقَلَّ حُمولَنا ... ودَمعْتُها تَجري دَمًَا ودُمُوعُ ٢) - ألم يأنِ للركبِ الذينَ تَحّمَلُوا ... إلى بَلدٍ فيهِ الحبيبُ رُجُوعُ ٣) - فَقُلتُ وَلم أملك سَوابِيقَ عَبْرةٍ ... نَطَقْنَ " بها " ضُمَّتْ عَليهِ ضُلوعُ ٤) - تُبيَّن فَكَم دارٌ تَفَرَّقَ أَهلُها ... وَكَم مِن شَتيتٍ كَانَ وهو جميعُ ٥) - وما الدّهرُ والأيامُ إلا كما تَرى ... لكُلّ أجتماع فُرقَةٌ وَرَيُوع ٨٣٨* - وَقالَ أبو المِعْضَادِ: هم يَتَدَّنْونَ إليها مَِنَ الدُنّو، وَقَد أنْزَرَفَ منهم جماعٌ. والأنزرافُ الأسرَاعُ، التَزْيِفُ ٣٧٥ طسُّ مَرحَلةٍ في الأُخرى كَأَنَّ سيرك مَرْحَلَةٌ فتسيرُ مَرحلتينِ مسيرَ مرحلةٍ. ٨٣٩* - وقال الهاني: بغَاءُ الخَيْرِ محدودٌ - مكسورٌ - وأشرابُ المياه التي تَقرُبُ مشنهُ كَأَنَهُ جمعُ شِرْبٍ. ٨٤٠* - وقال: " الوافر " بُقَرتُ أنا وابْغَرَ في الأقْسطِ ... والمضَيرَةُ............... ٨٤١* - وأنشدني لعُمارة من عَقيل: " الطويل " ١) - عَجبتُ لتغرِيس نوى التَمْرِ بعدَما ... طلعتُ مِن السلعينَ أو كدْتُ أفعل ٢) - وأَدركْتُ مِلَّ الأرضِ نَاسًا فأصبحوا ... كأَهْلِ خباءٍ قَوَّضُوا فَتَّحملوا ٣) - وَمَا نحنُ إلاّ مِثلُهُم غير أنّنا ... أقمنَا قَليلًا بَعْدَهم وتَرحَّلُوا ٨٤٢* - ولعلّك جَهَدْتَ نفسكَ ولا ألفَ فيها. ٨٤٣* - وَقَالَ: حدثني شيخٌ من خفاجَةَ قَالَ: صَارَةُ جبلٌ أحمرُ عَلَمٌ مِن الأعلامِ بين القِمري وَدَببلِ العَارِضِ. ٣٧٦ ٨٤٤* - قالَ الثَمالي: فَتَروَّغ الكلبُ: يعني أغتَسَلَ. ومنه حديث النبي ﷺ في الخادِم: إذا قام على رأس سيده وهو يأكلُ فليأخذُ لُقْمَةً وَليُبرو منها في الدَسم ثُم ليُطْعمه إيّاها. ٨٤٥* وأغْسَى، وأَمْسَى. وأعْتَمَ: واحِدٌ.