المُعجمة، وعن ابن الأعرابي بالضّاد المُعجمة".
وقالَ (^١): ""أوَّه" مشّددة الواو ساكنة الهاء كذا الرِّواية عن الشَّيخ -رَفَعَ اللهُ دَرَجَتَهُ-".
وقال (^٢): "عن الشّيخ ﵀ التّاء في بنت بدل من لام الاسم … ".
وقال (^٣): حول كلمة "شَمْخَز" وقد صحت الرواية عن الشيخ ﵀ بالزاي المعجمة" … إلى غير ذلك (^٤).
رابعًا: تحقيق متن المفصل:
رجع الخوارزمي إلى نسخ متعددة لتحقيق لفظ المفصل وقارن بين هذه النسخ في بعض الألفاظ. ومنها نسخة الزمخشري نفسه ولا أدري كيف استطاع الاطلاع على هذه النُّسخة؟ لأن الأندلسي وغيره (^٥) ذكروا أنَّ الزَّمخشري أوقف كتبه في مشهد أبي حنيفة في آخر أيّامه ولا أعلم أنَّ الخوارزمي دَخَلَ بغداد فكيف اطَّلع على نسخة الشّيخ التي يقولُ عنها (^٦): "المُثبَت في نسخةِ الشَّيخ الضاربوك والضاربي …؟ " فلعلَّ الشيخ كَتَبَ أكثرَ من نُسخَةٍ بخطه.
وقال الخوارزمي في تَصحيح لفظِ المفصل: حولَ البيت (^٧):
فهل لَكُما فيما إليَّ فإنَّني … بَصيرٌ بما أعيا النِّطاسِيَّ حِذْيَمَا
"الواقعُ في نُسَخِ المفصَّل "كما" بالكاف، والصَّواب "بما" بدليلِ أول البيت وقد تتبع الإِمام الصّغاني ٦٥٠ هـ كتاب "المفصل" بخط مؤلفه
(^١) التخمير: ٢/ ٢٥٤.
(^٢) التخمير: ٢/ ٣٥١.
(^٣) التخمير القسم الثاني: ورقة: ٦٥.
(^٤) انظر: ١/ ٢١٦، ٢/ ١١٦، ٢٣٩، ٢٦١، ٣٨٧. والقسم الثاني: ورقة: ٦٦.
(^٥) المحصل شرح المفصل: ورقة: ٢، وانظر: إثبات المحصل ورقة: ٣ وغير ذلك.
(^٦) التخمير: ٢/ ١٢.
(^٧) التخمير: ٢/ ٦٠.