ومن وطئ في نهار رمضان عامدا في الفرج فعليه القضاء والكفارة وهي: عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد (١).

له، أو وصل صيامه بما قبل النصف الثاني من شعبان. روى البخاري (١٨١٥) ومسلم (١٠٨٢) واللفظ له، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: (لا تقدموا رَمضَانَ بِصَوْمِ يَوْم وَلا يوْمَيْنِ، إلا رَجُلُ كَانَ يَصُومُ صومًا فلْيَصُفهُ). (١) روى البخاري (١٨٣٤) ومسلم (١١١١) وغيرهما، عن أبي هريرة ﵁ قال: (بينما نحن جلوس عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فقال: يا رسولَ الله، هلكتُ. قال: مالك؟ قال: وَقَعتُ على امرأتي وأنا صائم - في رواية: في رمضان - فقال رسول الله ﷺ: هَلْ تَجدُ رقبَةً تَعْتِقُها؟ قال: لا. قال: فَهَلْ تَسْتَطِيع أنْ تَصُومَ شَهرَينَِ مُتَتَابِعيْنِ؟ قال: لا. فقال: فهَلْ تَجدُ إطعَامَ سِتَينَ مِسكِينًا؟ قال: لا. قال: فمكث الله ﷺ، فبينا نحن على ذلك، أُتِيَ النبي ﷺ بعرًق فيه تمرٌ، والعرق المِكْتَلُ، قال: أيْنَ السائلُ؟ فقال: أنا. قال: خُذ هَذا فتَصَدقْ بِهِ. فقال الرجل: أعلى أَفقر مني يا رسول الله؟ فوالله ما بين لابَتَيْها، يريد الحرتين، أهل بيت أفقر من أهل بيتي. فضحك النبى ﷺ حتى بدت أنيابه: ثم قال: أطعمْهُ أهْلكَ). [وقعت على امرأتي: جامعتها. رقبة: إنسانًا مملوكًا. تعتقها: تحررها من الرق والعبودية. المكتل: وعاء ينسج من ورق النخل. الحرتين: