عمرة والشيباني ثقتان لعل هذا من جرير"١ اهـ.
وقال المروذي للإمام أحمد: "يحيى بن يمان ومؤمل إذا اختلفا؟
قال: دع ذا كأنه لين أمرهما. ثم قال: مؤمل كان يخطئ"٢ اهـ.
وقال ابن القطان في معرض رده على من ألصق الخطأ بثقة مع وجود من هو أقل ضبطًا منه: "ليس ينبغي أن يحمل على حميد وهو ثقة بلا خلاف، في شيء جاء به عنه من يختلف فيه"٣.
وسئل الدارقطني: عن الحديث إذا اختلف فيه الثقات. مثل أن يروي الثوري حديثًا ويخالفه فيه مالك. والطريق إلى كل واحد منهما صحيح؟
فقال: "ينظر ما اجتمع عليه ثقتان يحكم بصحته أو جاء بلفظة زائدة مثبتة يقبل منه تلك الزيادة. ويحكم لأكثرهم حفظًا [والخطأ يبنى على من دونه] ٤اه.
الطريقة السابعة: أن يكون الرواة في درجة القبول إلا راويًا ضعيفًا فيلصق به:
وذلك؛ لأن الراوي الضعيف مظنة الوهم والخطأ٥، بخلاف الراوي المقبول فتوهيمه يحتاج إلى دليل.
١ سؤالات ابن الجنيد (٤٧٨رقم٨٣٧) .
٢ العلل (٦٠رقم٥٣) وانظر العلل (١١/٣١٧) للدارقطني.
٣ بيان الوهم (٣/٣٦٨) وانظر منه (٥/٢٧٦) وانظر العلل (٧/٢٠) للدارقطني.
٤ سؤالات السلمي (٣٦٤) وما بين القوسين أصلحته من النكت (٢/١٨٠) للزركشي والنكت (٢/٦٨٩) للحافظ والأجوبة المرضية (١/٢٠١) للسخاوي.
٥ انظر نصب الراية (٣/٨) .