والقَطِنَةُ: مِثْلُ الرُّمّانةِ في كَرِشِ البعير. والبُعْصُوص من الإنسان: العُظَيْمُ الصَّغيرُ الذي بين ألْيَتَيْه، وهو العُصْعُصُ. والبُعْصُوصة: دُوَيْبَّةٌ صغيرةٌ لها بَرِيقٌ من بياضها، ويُقال للصبي: يا بُعْصُوصةُ، لِصِغرِ خَلْقِهِ وضَعْفِهِ. والمَنْكِب: جانبُ الأرْضِ، والجمعُ المَنَاكِبُ، وفي القرآن: ﴿فَامْشُوا في مَنَاكِبِها﴾ [سورة الملك/ ٥١]. والمَنْكِب: العَريفُ، وهو النَّقِيبُ، ويُقال: هو عَوْنُ العَريف. والعاتِق من الطَّيْرِ: فَوْقَ النّاهِضِ، حين يَنْحَسِرُ ريشُهُ وَيَنْبُتُ له ريشٌ جُلْذِيٌّ، أي: صُلْب، والجميعُ العُتَّق. ويقال فَرَسٌ عاتِق، أي: سابق، وقد عَتَق، أي: سَبَق. وزِقٌّ عاتِق، أي: واسع. وخَمْرٌ عاتِق، أي: قديمة، ويُقال: هي التي لم يُفَضَّ خِتامُها، كالجاريةِ العاتقِ التي لم تُفْتَضّ. والعاتِق من بدن الإنسان مُؤَنَّثَةٌ، وأُنْشِدَ - قال الشاعر: [السريع]