حصول البركة منها بتعظيمها ودعائها. فالتبرك بالقبور كالتبرك باللات. وبالأشجار والأحجار كالتبرك بالعزى ومناة. ما يستفاد من الآيات: ١- أن التبرك بالأشجار والأحجار شرك. ٢- مشروعية مجادلة المشركين لإبطال الشرك وتقرير التوحيد. ٣- أن الحكم لا يثبُت إلا بدليل مما أنزل الله لا مجرد الظن وهوى النفس. ٤- أن الله قد أقام الحجة بما أرسل من الرسل وأنزل من الكتب. * * *