الصالحين من باب أولى؛ لأنه سبب للشرك.
ما يستفاد من الحديث:
١- النهي عن الغلو وبيان سوء عاقبته.
٢- الاعتبار بمن سبقنا من الأمم لتجنب ما وقعوا فيه من الأخطاء.
٣- حرصه ﷺ على نجاة أمته من الشرك ووسائله وابتعادهم عنه.
٤- الحث على الاعتدال في العبادة وغيرها بين جانبيّ الإفراط والتفريط.
٥- أن الغلو في الصالحين سببٌ للوقوع في الشرك.
٦- شدة خوفه ﷺ من الشرك والتحذير عنه.
* * *