١٧١ - حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهيرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مَعْمرُ بنُ سهلٍ الأهوازيُّ، ثنا عامرُ بنُ مُدْرِكٍ، ثنا إسرائيلُ، عن جابرٍ (١)، عن حبيبٍ، عن النُّعْمانِ بنِ بَشِيرٍ، قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ في الأضحى والفِطْرِ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَْعْلَى *﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾، ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ *﴾ ويُكْثِرُ أن يقرأَ بهما في الجمعةِ.

[١٧١] لم نقف على رواية عامر بن مدرك عن إسرائيل.

(١) هو: ابن يزيد الجعفي.

١٧٢ - حدَّثنا أبو خليفةَ الفَضلُ بنُ الحُبابِ، ثنا أبو الوليدِ الطَّيَالِسيُّ (١)، ثنا أبو عَوانةَ (٢)، عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ المُنتشِرِ، عن حبيبِ بنِ سالمٍ، عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال: أنا أعلمُ الناسِ بوقتِ هذه الصلاةِ (٣) - يعني: العشاءَ- كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّيها لسقوطِ ⦗١٣٧⦘ القمرِ ليلةً ثالثةً (٤) .

[١٧٢] أخرجه ابن حبان (١٥٢٦) عن أبي خليفة، به.

(١) هو: هشام بن عبد الملك.

(٢) هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري.

(٣) قال في "مرقاة المفاتيح" (٢/٢٩٢): «هذا من باب التحدث بنعمة الله عليه بزيادة العلم، مع ما فيه مِنْ حَمْلِ السامعين على اعتمادِ مَرْوِيِّه. ولعل وقوع هذا القول منه بعد موت غالب أكابر الصحابة وحُفَّاظهم الذين هم أعلم بذلك منه. اهـ. وانظر: "تحفة الأحوذي" (١/٤٣١) . ⦗١٣٧⦘

(٤) قوله: «ليلةً ثالثةً» «ليلة» ظرف زمان منصوبٌ، و«ثالثة» نعت لها، أي: في ليلةٍ ثالثةٍ من أول الشهر. ويمكن قراءتها بنصب «ليلة» دون تنوين مع جَرِّ «ثالثة» على الإضافة، وانظر التعليق على الحديث بعد التالي.