فقوله: تناصلوا فمعناه تراموا بالنصال [1] وقوله: «احتفوا» معناه امشوا حفاة، وقوله «اخشوا شنوا» يعنى البسوا الخشن من الثياب، وقوله: «تمعددوا» يعنى تكلموا بلغة معد بن عدنان فإنها أفصح اللغات وروى- عنه (صلى الله عليه وآله) انه قال «لا سبق إلا في نصل، أو خف، أو حافر» (1).

«باب ما يجوز المسابقة عليه وما لا يجوز» «وما يتعلق بذلك من أحكام النضال»

النصل ضربان: نشابة وهي للعجم، والأخر سهم وهو للعرب، والمزاريق [2] وهي الردينيات [3] والسيوف والرماح كل ذلك من النصل ويجوز المسابقة عليه بعوض، لقوله سبحانه وتعالى «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل» الاية (2)، ولقوله (ع): «لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر (3)، وجميع ذلك يتناوله اسم النصل.

واما الخف فضربان: إبل وفيل، فالإبل تجوز المسابقة عليها لقوله تعالى:

«من خيل ولا ركاب» (4) والركاب الإبل، ولما قدمنا ذكره من انه (صلى الله عليه وآله) كان يسابق بناقته العضباء.

واما الفيل: ففيه خلاف، والأظهر جواز ذلك فيه، لعموم الخبر فيما تضمنه من ذكر الخف.

Page 330