Al-Mufaṣṣal fī al-qawāʿid al-fiqhiyya
المفصل في القواعد الفقهية
Publisher
دار التدمرية
Edition
الثانية
Publication Year
1432 AH
Publisher Location
الرياض
Genres
في مصالح الأنام)) للشيخ عز الدين بن عبد السلام (ت٦٦٠هـ)(١)، وهو نمط خاص من التأليف، لا يشبه الكتب المؤلفة في القواعد، ولكنه كتاب عظيم الفائدة، فيه قواعد وفوائد وتقسيمات وضبط لطائفة من المباحث الفقهية، مع عناية كبيرة ببيان المقاصد والمصالح المبنية عليها الأحكام الشرعية، وقد أطلق على الكتاب اسم القواعد الكبرى في مقابلة كتابه الصغير الفوائد في اختصار المقاصد المسمى بالقواعد الصغرى.
ولسنا نجد من المدونات في موضوع القواعد كتاباً غير ما ذكرناه، إذ كان التأليف في هذا المجال محدوداً، وقد أدخل بعض الباحثين كتباً أخرى في هذه الفترة، ولكن ذلك كان وهماً منهم(٢).
أما القرن الثامن فكان بداية ازدهار القواعد الفقهية والتأليف فيها، كما يعد بداية عنونة كتب القواعد باسم الأشباه والنظائر(٣)، وكان ذلك على يد صدر الدين ابن الوكيل المتوفى سنة (٧١٦هـ)(٤)، الذي ألف كتابه
(١) هو عبد العزيز بن عبد السلام بن الحسن السلمي الدمشقي الملقب بعز الدين وسلطان العلماء، من علماء الشافعية المتميزين في القرن السابع، ولد ونشأ في دمشق، وتولى الخطابة والتدريس فيها، كان آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر، ومن مواقفه الصلبة إنكاره على الصالح إسماعيل بن العادل تسليمه قلعة صفد إلى الفرنج اختياراً، وعدم الدعاء له في الخطبة، مما دفع الحاكم إلى الغضب، وحبس الشيخ ابن عبد السلام، وبعد إطلاقه ذهب إلى مصر، ولزم بيته معتزلاً جميع المناصب، ويقول ابن السبكي: إنه لبس خرقة الصوفية، توفي في القاهرة سنة ٦٦٠هـ. من مؤلفاته: قواعد الأحكام في مصالح الأنام و الفوائد، و الإلمام في أدلة الأحكام، و ترغيب أهل الإسلام في سكن الشام، و الغاية في اختصار النهاية وغيرها. راجع في ترجمته: طبقات الشافعية الكبرى ٨٠/٥، والأعلام ٢١/٤، والفتح المبين ٧٣/٢.
(٢) ومن ذلك أن بعض الباحثين ذكر في هذه الفترة كتاب المذهب في ضبط قواعد المذهب لمحمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي المالكي، على أساس أنه توفي سنة ٦٨٥هـ، غير أن الصحيح أنه توفي سنة ٧٣٦هـ، فهو محسوب على علماء القرن الثامن لا السابع.
(٣) أما إطلاق الأشباه والنظائر على غير مصطلح قواعد الفقه، فقد سبق أن بينا أنه ظهر في وقت قبل ذلك بكثير.
(٤) هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن مكي الشافعي الملقب بصدر الدين والمعروف بابن المرحل.
130