(عند أكثر أهل العلم) (^١)، ورجحه المباركفوري (^٢)، والأشقر (^٣)، وهو مفهوم كلام الحمود (^٤)، ورجحه الشيخ عبد الله الغصن (^٥).
واستدلوا على ذلك بأدلة منها:
١ - أن لفظ الجلالة (الله) هو الاسم المذكور في كل الأحاديث الواردة (^٦). قال أبو جعفر: (فهذه الآثار قد رويت عن رسول الله ﷺ متفقة في اسم الله الأعظم أنه الله جل وعز (^٧).
وقد جاء لفظ الجلالة الله في بعضها ولفظ اللهم في بعضها الآخر. ولا خلاف أن لفظة اللهم معناها يا الله ولهذا لا تستعمل إلا في الطلب (^٨). فلما حذفوا الياء من أول الحرف زادوا الميم في آخره ليرجع المعنى الذي في يا الله (^٩).
٢ - لأن هذا الاسم هو المأثور عن السلف ﵃ كابن عباس وجابر بن زيد والشعبي وابن مبارك وعليه جمهور العلماء بعدهم.
٣ - لما لهذا الاسم من الخصائص والمزايا المعنوية واللفظية ما لا يوجد في غيره (^١٠).
مناقشة أدلة القائلين بأن الاسم الأعظم لفظ الجلالة (الله):
١ - أما الاستدلال بأن لفظ الجلالة هو الاسم المشترك بين جميع الأحاديث الواردة سواء كان وروده بلفظ الجلالة (الله) أو بلفظ
(^١) لوامع الأنوار البهية (١/ ٣٥).
(^٢) تحفة الأحوذي (٩/ ٤٤٦).
(^٣) أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة (ص ٨٧).
(^٤) النهج الأسمى (١/ ٥٧).
(^٥) أسماء الله الحسنى (ص ٩٦).
(^٦) تحفة الأحوذي (٩/ ٤٤٦).
(^٧) شرح مشكل الآثار (١/ ١٦١).
(^٨) جلاء الأفهام (ص ١٠٩).
(^٩) شرح مشكل الآثار (١/ ١٦٥).
(^١٠) وقد تقدم ذكرها.