كنانته، فإذا فاخر يومًا نكب كنانته وقال: هذه ناصية فلان؛ فذلك عني القائل بقوله: مجدًا تليدًا. وقوله: كأن الردى عادٍ على كل ماجدٍ ... إذا لم يعوذ مجده بعيوب يقول: كأن الردى يعدو على الماجدين إذا لم يكن لهم عيب، وكانت العرب في الجاهلية تعلق على أولادها ومن تشفق عليه عظام الميتة، ورؤوس الأرانب، والأنجاس، قال الشاعر: [الطويل] لو كنت في نيقٍ على رأس هصبة ... وعلق أنجاسًا علي المنجس إذًا لأتاني الموت يحدوه سائق ... إليَّ وهادٍ دون ذاك منقرس وقال امرؤ القيس: [المتقارب] يا هند لا تنكحي بوهةً ... عليه عقيقته أحسبا مرسغةً بين أرساغه ... به عسم يبتغي أرنبا قيل: إنه أدخل الهاء للمبالغة، وإنما هو مرسغ. (٧/ب) [المتقارب] يعلق في ساقه رأسها ... حذار المنية أن يعطبا والماجد: الكريم بن الكرماء، وقال قوم: بل يكون الماجد بنفسه دون آبائه، ويزعمون