149

Al-Kawkab al-Munir in Explanation of Al-Alfiyyah with Elaboration

الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

Investigator

حمزة مصطفى أبو توهة

Publisher

أروقة للطباعة والنشر

Edition Number

الأولى

Publication Year

١٤٤١ هـ - ٢٠١٩ م

Genres

١٤٢٨. وَاقْرُنْ بِفًا حَتْمًا جَوَابًا لَوْ جُعِلْ ... ذَا (^١) طَلَبٍ أَوِ اسْمٍ (^٢) اوْ بِقَدْ وُصِلْ ... ١٤٢٩. أَوْ سِينٍ اوْ (مَا (^٣)، أَوْ بِلَنْ) إِذْ لَوْ جُعِلْ ... شَرْطًا لِـ (إِنْ) أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَنْجَعِلْ ... ١٤٣٠. وَتَخْلُفُ الفَاءَ (إِذَا) المُفَاجَأَهْ ... فِي مُوجَبٍ إِنْ كُنْتَ بِاسْمٍ بَادِئَهْ ... \٥١ أ\ ... كَـ (إِنْ تَجُدْ إِذًا لَنَا مُكَافَأَهْ) ... ١٤٣١. وَطَلَبًا وَسَبْقَ إنَّ دَارِئَهْ ... ١٤٣٢. وَالفِعْلُ مِنْ بَعْدِ الجَزَا إِنْ يَقْتَرِنْ ... بِوَاوٍ اوْ فًا نَصْبُهُ بِـ (أَنْ) يَعِنّْ ... ١٤٣٣. وَالرَّفْعُ وَالجَزْمُ فَذَا حَيْثُ قُرِنْ ... بِفَاءٍ اوْ وَاوٍ بِتَثْلِيثٍ قَمِنْ ... ١٤٣٤. وَجَزْمٌ اوْ نَصْبٌ لِفِعْلٍ إِثْرَ فَا ... أَوْ وَاوٍ اثْرَ الشَّرْطِ وَالرَّفْعُ انْتَفَى ... ١٤٣٥. لِمَنْعِنَا اسْتِئْنَافَ مَعْطُوفٍ بِفَا ... أَوْ وَاوٍ انْ بَالجُمْلَتْيْنِ اكْتُنِفَا ... ١٤٣٦. وَالشَّرْطُ يُغْنِي عَنْ جَوَابٍ قَدْ عُلِمْ ... وَبَعْدَ (إِنْ) حَذْفُهُمَا شِعْرًا نُظِمْ ... ١٤٣٧. لَا بَعْدَ غَيْرِهَا وَفِي نَثْرِ الكَلِمْ ... وَالعَكْسُ قَدْ يَأْتِي إِنِ المَعْنَى فُهِمْ ... ١٤٣٨. وَاحْذِفْ لَدَى اجْتِمَاعِ شَرْطٍ وَقَسَمْ ... لَمْ يَتْلُوَا ذَا خَبَرٍ قَبْلُ انْتَظَمْ ... ١٤٣٩. أَوْ جَمْعُ شَرْطَيْنِ بِدُونِ العَطْفِ ثَمّْ ... جَوَابَ مَا أَخَّرْتَ فَهْوَ مُلْتَزَمْ ... ١٤٤٠. وَإِنْ تَوَالَيَا وَقَبْلُ ذُو خَبَرْ ... فَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ (^٤) حَتْمًا يُعْتَبَرْ ... ١٤٤١. شَرْطٌ وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ مَا اشْتَهَرْ ... فَالشَّرْطَ رَجِّحْ مُطْلَقًا بِلَا حَذَرْ ... ١٤٤٢. وَرُبَّمَا رُجِّحَ بَعْدَ قَسَمِ ... فِيمَا إِلَى الفَرَّاءِ (^٥) قَوْلًا يَنْتَمِي ... ١٤٤٣. مَعْ كَوْنِهِ مُخَالِفًا لِلمُعْظَمِ ... شَرْطٌ بِلَا ذِي خَبَرٍ مُقَدَّمِ

(^١) وفي معناه الجامد لأنه إنشاء غالبًا. اهـ حاشية الأصل. (^٢) أي ذا اسم بأن يكون صدره اسمًا وهو الجملة الاسمية وقوله أو سين أي ونحوه من حرف تنفيس. اهـ حاشية الأصل. (^٣) فلو وصل بلا ولم لم يتحتم الاقتران. اهـ حاشية الأصل. (^٤) انظر: التسهيل ١٥٣. (^٥) انظر: معاني القرآن للفراء ١\ ٦٦.

1 / 156