وقد قرأت بحثًا الَّف الدكتور:" عويد المطرفي" في إيمان"ورقة" سماه (ورقة بن نوفل في بطنان الجنة) نشرته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة وهو بحث مبسوط طيب،أحسن الله تعالى إلى مؤلفه في الدَّارين

وقد عرض لرأي البقاعيّ وكتابه وذكر أنه سعى إلى الحصول على نسخة المكتبة الظاهرية ليحققها ولعل الله ﷿ ييسر له ذلك ويعنه على نشره

*****

﴿جواهر البحار في نظم سيرة المختار﴾

نسبه إلى نفسه في تفسيره (نظم الدرر:٧/٦٣) وفي كشف الظنون (ص٦١٢) وهدية العارفين (١/٢) والإعلام (١/٥٠)

قصيدة في ست وسبعين وست مئة بيت (٦٧٦) على روي واحد أولها:

مابال جفنك هامي الدمع هامره، وبحر فكرك وافي الهم وافره

لاتأسفنّ على ما فات من وطر، فالله من قبل خلق الخلق شاطره

وقد انتهى من نظمها في مدينة رشيد بمصر،وهو مرابط سنة ثمان واربعين وثمان مئة ولماذهب إلى الحجاز حاجا انشدها امام الروضة النبوية٠

وهوما يزال مخطوطا اتخذت مرجعى نسخة دار الكتب المصرية برقم (٢١٤٣) تاريخ طلعت – في ثمان وثلاثين لوحة (٣٨ل)

*****

﴿عنوان الزمان

في تراجم الشيوخ والأقران﴾

ذكره لنفسه في "مصاعد النظر" (١/١٣٥)

ونسب إليه في كشف الظنون (١١٧٤) وتنوير الحوالك للسيوطي (١/١٠٤) وشذرات الذهب (٧/٩) وقد اتخذه صاحب الشذرات مرجعا وهدية العارفين (١/٢٢) والأعلام (ج١/٥٠، ج١٠/٨)

معجم ترجم فيه شيوخه وأقرانه في طلب العلم وقد رتب اسماء المترجمين على وفق الترتيب الألفبائي، بادئا باسم (احمد) تبركا ومما يلاحظ عليه أمور:

التزم ذكر النسب والألقاب والكنى والميلاد والوفاة إن كانت قد وقعت عند تسجيل الترجمة، وهو يعتمد على اللقاء والمشافهة والكتابة لمن يترجم، ويكرر اللقاء ويقابل ويواجه بالمخالفة إن وقعت (ج: ٢ص١٦٨، ج٣ ص ١٣٥)