وقصرهما على الدليل الشرعي فقط، مع أن للعقل دورًا في معرفة الحسن والقبيح (^١). قلت: بالعقل تعرفُ أضرار النجاسات فهذا يدل اعتماد العقل في معرفة الحسن والقبيح إذا لم يعارض الشرع، والخلاصة أن الأشعري عند رجوعه مباشرة جاء بما فيه مخالفة صريحة لأهل السنة، وهذا يؤكد على أنه مر قبل رجوعه بمرحلة التوسط.

(^١) انظر مدارج السالكين ١/ ١٨٢ ومفتاح دار السعادة ٢/ ١٣ ورسالة السجزي لأهل زبيد ٢٠٧ - ٢٠٩.