وإن رسولنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم قد جاءنا بهذا الكتاب وذكر لنا تفصيل ما أجْمَلَ الله فيه من أحكام، وبينَ بكلامه وأفعاله المعانى المرادة من ألفاظه، ولم يكن يقول فى شىء من ذلك إلا بالوحى، فكان كلامه وفعله أو فعل غيره أمامه مع سكوته عن الإنكار على هذا الفاعل كل ذلك مما يجب الأخذ به، والعمل على مقتضاه.

وقد أخبرنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم بأن الله تعالى قد حفظ أمته من الاتفاق على الخطأ بقوله: ((لا تجتمع أمتى على ضلالة)) وهذا الخير صادق من الجهة العقلية أيضا؛ إذ من البعيد حدا أن يتفق الناس فى مشارق الأرض ومغاربها على صحة أمر يكون باطلا أو بطلان أمر يكون صحيحاً ولهذا اعتبر المسلمون اتفاق العلماء العارفين بحقائق الأمور على حكم شىء من الأشياء دليلا صحيحا.

وإذا ثبت بالقرآن الكريم أو بالسنة النبوية حكم شىء من الأشياء لسبب من الأسباب، ثم رأى العلماء أن هذا السبب بعينه موجود فى شىء آخر؛ فلهم أن يحكموا لهذا الشىء الآخر بحكم الشىء الذى ورد فيه حكم الكتاب أو السنة، وهذا هو المسمى بالقياس.

أسئلة

ما هى أصول الإسلام؟ ما هو الكتاب؟ ما هى السنة؟ ما هو الإجماع؟ ما هو القياس؟ ما الذى استفدته من هذا الدرس؟