الرد على من احتج على المعاصي: بأنها من قضاء الله الذي يجب الرضا به ٩٩- وأما رضانا بالقضاء فإنما ... أمرنا بأن نرضى بمثل المصيبة ١٠٠- كسقم، وفقر، ثم ذل، وغربة ... وما كان من مؤذ١، بدون جريمة ١٠١- فأما الأفاعيل التي كرهت لنا ... فلا نص يأتي في رضاها بطاعة٢ ١٠٢- وقد قال قوم من أولي العلم: لا رضا ... بفعل المعاصي والذنوب الكبيرة٣ ١٠٣-[فإن إله الخلق لم يرضها لنا ... فلا نرتضي مسخوطة لمشيئة] ٤ ١٠٤- وقال فريق: نرتضي بقضائه ... ولا نرتضي المقضي أقبح خصلة٥ ١٠٥- وقال فريق نرتضي بإضافة ... إليه. وما فينا فنلقي بسخطة٦

١ في العقود: "ومكان سوء". ٢ مكان هذا الشطر في الفتاوى والعقود: "فلا ترضي مسخوطة لمشيئة". ٣ في العقود: "الكريهة". ٤ هذا البيت ما بين القوسين غير موجود في الفتاوى والعقود. ٥ هذا البيت ساقط من العقود. ٦ في العقود: "لها وما فيها فيلقى بسخطة".