وشبيه بهذا أيضا قول الشيخ:

٧٨- وتقدير رب الخلق للذنب١ موجب ... بتقدير٢ عقبى الذنب إلا بتوبة

٧٩- وما٣ كان من جنس المتاب لرفعه ... عواقب أفعال العباد الخبيثة

٨٠- كخير٤ به تمحى الذنوب. ودعوة ... تجاب٥ من الجاني. ورب شفاعة

٨١- وتقديره للفعل يجلب نعمة٦ ... كتقديره الأشياء٧ طرا بعلة

الشرح

يعني: كما جعل الله الذنوب والجرائم أسبابا للعقوبات، فقد جعل الله التوبة وأعمال الخير والدعوات والشفاعات؛ تمحى بها الذنوب وتكشف بها الكروب.

فالله تعالى بحكمته ورحمته جعل أعمال العباد خيرها وشرها

١ في المطبوعة: "لذنب" وما أثبته من (س) والفتاوى والعقود.

٢ في الفتاوى: "لتقدير".

٣ في العقودك "ومن".

٤ فيالعقود: "كجبرية" وهو خطأ.

٥ في المطبوعة: "تحاب" بالحاء والتصويب من الفتاوى.

٦ في الفتاوى والعقود: "نقمة" ويتنبه إلى أن: هذا البيت متقدم على الذي بعده من الفتاوى والعقود

٧ في العقود: "الآثار".