وَأَبُو سُفْيَان أثبت من البَاقِينَ وأضعف الْقَوْم الْحَارِث عَن عَليّ قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يروي غير مَحْفُوظ ٧١٧ - الْحَارِث بن عبيد أَبُو قدامَة الْإِيَادِي الْبَصْرِيّ يروي عَن عبد الْملك بن حبيب وَأبي عمرَان الْجونِي قَالَ أَحْمد هُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد ٧١٨ - الْحَارِث بن عُبَيْدَة الْحِمصِي قَاضِي حمص يروي عَن عبد الله بن خثيم والزبيدي وَهِشَام بن عُرْوَة وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم ٧١٩ - الْحَارِث بن عمر أَبُو عمرَان الطَّاحِي عَن شَدَّاد بن سعيد قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول ٧٢٠ - الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي الْكُوفِي يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات ٧٢١ - الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي عَن حَنْظَلَة قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث واه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ لَيْسَ لَهُ أصل