كل ليلة إلى سماء الدنيا، فيجب الإيمان والتسليم له، وترك الاعتراض عليه، وإمراره من غير تكييف ولا تمثيل، ولا تأويل، ولا تنزيه ينفي عنه حقيقة النزول) (١) اهـ.

وفيه: أن طريقة السلف في الصفات: إثبات حقيقة بلا تمثيل، وتنزيه مماثلة بلا تعطيل.

- أبو عبد الله محمد بن أحمد القرطبي (٦٧١هـ)

قال في إثبات حقيقة الاستواء لله في تفسير قوله: ﴿ثم استوى على العرش﴾ الأعراف ٥٤: (وقد كان السلف الأُوَل ﵃ لا يقولون بنفي الجهة، ولا ينطقون بذلك، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله. ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة. وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته.

قال مالك ﵀: الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول، والسؤال عن هذا بدعة. وكذا قالت أم سلمة ﵂. وهذا القدر كاف) (٢) اهـ.

(١) عقائد أئمة السلف (ص٨٠).

(٢) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٧/ ١٤٠).