٣٨٧- فصل [بيان الحكم إذا تَكرّرَ العطاسُ]:

١٣٨٨- إذا تَكرّرَ العُطَاسُ من إنسانٍ متتابعًا، فالسنّة أن يشمِّته لكل مرةٍ إلى أن يبلغ ثلاث مراتٍ.

١٣٨٩- رَوَيْنَا في "صحيح مسلم" [رقم: ٢٩٩٣]، و"سنن أبي داود" [رقم: ٥٠٣٧]، والترمذي [رقم: ٢٧٤٣]؛ عن سلمة بن الأكوع ﵁، أنه سمع النبي ﷺ، وَعَطَسَ عندَه رجلٌ، فقال له: "يَرْحَمُكَ اللَّهُ" ثم عَطَسَ أخرى، فقال له رسولُ الله ﷺ: "الرجلُ مزكومٌ" هذا لفظُ رواية مسلم.

وأما رواية أبي داود والترمذي فقالا: قال سلمةُ: عَطَسَ رجلُ عند رسول الله ﷺ، وأنا شاهدٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: "يَرْحَمُكَ اللَّهُ"، ثم عَطَسَ الثانية والثالثة، فقال رسول الله ﷺ: "يَرْحَمُكَ اللَّهُ، هَذَا رَجُلٌ مَزْكُومٌ" قال الترمذي: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

١٣٩٠- وأما الذي رويناهُ في "سنن أبي داود" [رقم: ٥٠٣٦]، والترمذي [رقم: ٢٧٤٤]؛ عن عبيد الله بن رفاعة الصحابيّ ﵁، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "يُشمتُ العاطسُ ثَلاثًا، فإنْ زَادَ، فإنْ شِئْتَ فشمتهُ، وَإنْ شِئْتَ فَلا" فهو حديثٌ ضعيفٌ، قال فيه الترمذي: هذا حديث غريب، وإسناده مجهول.

١٣٩١- رَوَيْنَا في كتاب ابن السني [رقم: ٢٥١]، بإسناد فيه رجل لم أتحقق حالهُ، وباقي إسناده صحيح، عن أبي هريرة ﵁، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقولُ: "إِذَا عَطَسَ أحدُكم فليُشمتهُ جليسهُ، وَإِنْ زَاد على ثلاثةٍ فَهُوَ مزكومٌ، وَلا يُشَمَّتُ بَعْدَ ثلاثٍ".