أقسام أجناس العلة ذكر الحاكم عشرة أقسام لاجناس العلل فأذكرها باقتضاب، والذي يريد التفصيل فليراجع معرفة علوم الحديث (٢٧) وتدريب الراوي (٢٨) والباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (٢٩) . الاول: أَن يكون السند ظاهره الصحة وفيه من لا يعرف بالسماع ممن روى عنه. كحديث " كفارة المجلس ". فيه: مُوسى بن عُقْبَة لا يذكر سماعه من سهيل بن أَبي صالح (٣٠) . الثاني: أَن يكون الحديث مُرسَلًا من وجه رَواه الثقات الحفاظ ويسند من وجه ظاهره الصحة. كحديث قَبيصَة بن عقبة مَرفُوعًا: أرحم أُمَّتي أَبو بكر ... الحديث. وإِنما هو مُرسَل (٣١) . الثالث: أَن يكون الحديث محفوظا عن صحابي ويروي عن غيره لاختلاف بلاد رواته كرواية المدنيين عن الكوفيين، والمدنيون إذا رووا عن الكوفيين زلقوا ومثاله: حديث: إني لاستغفر الله وأتوب إليه ... الحديث. فذكره مُوسى بن عُقْبَة عَن أَبي إِسحاق عَن أَبي بُردَة عَن أَبيه، والمحفوظ عن

٢٧ - معرفة علوم الحديث: ١١٣ - ١١٩. ٢٨ - تدريب الراوي: ١ / ٢٥٨ - ٢٦٢. ٢٩ - الباعث الحثيث: ٦٧ - ٧١. ٣٠ - راجع، معرفة علوم الحديث: ١١٣ - ١١٤، التقييد والايضاح: ١١٨، النكت لابن حجر: ٢٧٠ - ٢٨٧، فتح الباري: ١٣ / ٥٤٤، تدريب الراوي: ١ / ٢٥٨ - ٢٥٩، الباعث الحثيث: ٦٧ - ٦٨. ٣١ - معرفة علوم الحديث: ١١٤، تدريب الراوي: ١ / ٢٥٩، الباعث الحثيث: ٦٨. (*)