============================================================
بانه ويامره نكان بنكر ذلك ملى ابن وضتاح كما كان ينكر على بفي بن مخلد مبابثه هاسم مسامرنه . وكان ابن وضاح بقول : لبس بمع اكمل من سهادة زور ولا من حديث كذاب لأنه ك فن ما باني به ولا ببالي ما زلد فيه ولا ما نعص منه :
سنل ابن وضاع عن تفير حديث رسول الله ضلى الله علبه وسلم " جرح العجماء جبار ك الرجل جبار فقال : تفسر الرحل عندي ما بعطاه الانسان برجله ني الزمام متل الطواف ".
كان الختني بهسره يقول : " أن الرجل رجل الذابة . فذكر للخشني ننسبر ابن وضاح / فأنكره (572 قال : " بأتي مناأويبطامن يفسر حدبث رسول اله صلى الله عليه رسلم " . فعارضه بعض صحاب ابن وضاح في ذلك الكلام . قال أحمد بن خالد : فذكرت ذلك لقاسم فوافق ابن وضاح في تفسيره قالركان هاشم بن عبد العزبز بسنتهل اين وضتاح من أجل بفي بن مخلد وكان ابن وضاح بزورهاشما الوقت بعد الوفت وبعوده إنا اعنل وبسأله في خلال ذلك حوانج لرجل ضعيف وما يشبه ذلك من الاحتساب : قال ابن وضاح : فأتيته يوما فدعا بكنب وفال لي : " اكب شهادتك فإن الذبن باعوا مني غيب وأنا أخبرك أنها حق . ففلت : 70 يحل لي هذا " . نفال : "يا ابن ضتاح إن هذا لعجب تاتيني فمقول : فلان مطلوم : فنعبل ونفول لك : : إن ما في هذه الكتب حق ، فلا تفيل مني هذا فلة إنساف ، . ثم قال لي : " يا ابن وضاح قلكم بحب الدنبا " . فقلت ل : " صدقت وامتحنا بعتبة بابك فايما رايت اكثردخولا .0. فالدنبا احب إليه.
قال محمد . ويحكى أته إنما قال له : "اومن قبل آنك زاهد وأنا صاحب دنيا تريد ان أصدفك ولا تصدقني لا والله ما يدخل عتبة باب مذا السبلس زاهد " . نال ابن وشاح : فوسظني كلامه ولم لدخل إليه بعدها.
فال محمد : ذكر يعض أهل العلم قال : أقام محمد بن وضاح بالكوفة نمانبة شتر بوما نسمع
بها مبن ابن ابي شيبة مسندم) في تلك الأيام فلما قدم فرطب ذكر ذلك انكر ذلك بقي بن مخلد و و قال لأصحابه : " إنه لي كان يتم الببندم عند ابن أبى شيبة إلا فى عام كامل " . فطعنوا بذلك على ابن وضاح . قال بعض الرواة : فتذاكرن ذلك مع محمد بن قاسم فغال لي : جمعت أبا جعفر الضربي محمد بن عبد الله بن سلبمان النقة المابون) بالكونة يقول رحمه الله : أنا بكر بن أبي نم نه يبة فإنه كان بحدث احتسابا من وقت صلاة الغداة إلى أن بصلي العساء الآخرة على تأخبر أهل بلدنا لصلاة العشباء وربما بؤتى بفطره بابر صلاة المغرب بلين او حسوفبحسوه عند السرج وكي الاجل ماناء وان له بن يكنب له لسمي تراءة علبه /فعلت له : " إر بعض مز سمع منه من 15771.
بلدنا بذكر ان المينه) والمسنفام والتفيرا كان يفرأ علبه في سنة " . فقال : " صدق فرامة من لفظه
Page 129