يد مسرف فعند ذلك يقول عليّ بن عبد الله مفتخرا:

أبي العبّاس قرم [١] بني لؤيّ [٢] ... وأخوالي الكرام [٣] بنو [٤] وليعه

هم منعوا ذماري يوم جاءت ... كتائب مسرف [٥] وبنو اللكيعه

أراد [٦] بي التي لا عزّ [٧] فيها ... فحالت دونه أيد رفيعه [٨]

وبايع غيره على ما أرادوا غير عليّ بن عبد الله وعليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب فإنّه قال لمسرف: أبايع على ما بايع عليه ابن عمي، فقبل ذلك منه لوصية يزيد عند توجيهه مسرفا إلى المدينة.

فقال سالم بن عبد الله بن عمر لعبد الله: يا أبه! أما ترى ما يصنع هذا بمدينة رسول الله ﷺ وأصحابه؟ فقال: يا بنيّ! كلّ بمرأى من الله ومسمع، إن شاء أن يغيّر غيّر.

[١] في الأصل: «قوم» والتصويب من مروج الذهب ج ٥ ص ١٦٥، والكامل ج ١ ص ٢٦٠.

[٢] في الكامل: «بني قصي» .

[٣] في مروج الذهب والكامل «الملوك» .

[٤] في الأصل: «بني» .

[٥] انظر الكامل ج ١ ص ٢٦٠- ٢٦١.

[٦] في الأصل: «أإذ» والتصويب من مروج الذهب والكامل.

[٧] في الأصل «لا عر فيها» والتصويب من مروج الذهب والكامل.

[٨] في حاشية الأصل: «ويروى: أيد منيعة» وهو نص الكامل، وفي مروج الذهب «أيدي ربيعة» .