يد مسرف فعند ذلك يقول عليّ بن عبد الله مفتخرا: أبي العبّاس قرم [١] بني لؤيّ [٢] ... وأخوالي الكرام [٣] بنو [٤] وليعه هم منعوا ذماري يوم جاءت ... كتائب مسرف [٥] وبنو اللكيعه أراد [٦] بي التي لا عزّ [٧] فيها ... فحالت دونه أيد رفيعه [٨] وبايع غيره على ما أرادوا غير عليّ بن عبد الله وعليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب فإنّه قال لمسرف: أبايع على ما بايع عليه ابن عمي، فقبل ذلك منه لوصية يزيد عند توجيهه مسرفا إلى المدينة. فقال سالم بن عبد الله بن عمر لعبد الله: يا أبه! أما ترى ما يصنع هذا بمدينة رسول الله ﷺ وأصحابه؟ فقال: يا بنيّ! كلّ بمرأى من الله ومسمع، إن شاء أن يغيّر غيّر.

[١] في الأصل: «قوم» والتصويب من مروج الذهب ج ٥ ص ١٦٥، والكامل ج ١ ص ٢٦٠. [٢] في الكامل: «بني قصي» . [٣] في مروج الذهب والكامل «الملوك» . [٤] في الأصل: «بني» . [٥] انظر الكامل ج ١ ص ٢٦٠- ٢٦١. [٦] في الأصل: «أإذ» والتصويب من مروج الذهب والكامل. [٧] في الأصل «لا عر فيها» والتصويب من مروج الذهب والكامل. [٨] في حاشية الأصل: «ويروى: أيد منيعة» وهو نص الكامل، وفي مروج الذهب «أيدي ربيعة» .