وقال ابنُ قُدامة في "المُغْني" (٢/٢٢٨): وهذا يدلُّ على أن التَجمُّلَ عندهم في هذه المواضعِ كان مشهورأ. قال مالكٌ: سمعتُ أهل العلم يستحبُّون الطيبَ والزينةَ في كل عيد. وقال ابنُ القيم في "زاد المعاد" (١/٤٤١): وكان يلبسُ للخروج إليهما أجملَ ثيابه، فكان له حُلّةٌ يلبسُها للعيدين والجمعة، ومرةً كان يلبس بُردين أخضرين، ومرة بُردًا أحمر (١)، وليس هو أحمر مُصْمَتًا (٢) كما يظنُّه بعض الناس، فإِنه لو كان كذلك، لم يكن بُردًا، وإنما فيه خُطوطٌ حُمْرٌ كالبرودِ اليمنيّة..

(١) "انظر السلسلة الصحيحة" (١٢٧٩) . (٢) أي: خالصًا.