المفصل صغيرة ولا كبيرة إلا قد سمعت رسول الله ﷺ يقرؤها في الصلاة كلها". أخرجه الطبراني١ من طريق إسماعيل بن عياش٢ عن صالح ابن كيسان٣ عن نافع عن ابن عمر به. وسنده ضعيف لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان وهو مدني وهو ضعيف في غير أهل بلده كما قاله غير واحد٤. قال يحيى بن معين٥: "إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم". وقال أيضًا٦: "إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين خلِّط ما شئت". وقال المروزي٧: "سألته -يعني الإمام أحمد- عن إسماعيل بن عياش فحسن روايته عن الشاميين وقال هو فيهم أحسن حالًا مما روى عن المدنيين وغيرهم".

١ في المعجم الكبير (١٢/٣٦٥ رقم ١٣٣٥٩) . ٢ إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة وله بضع وسبعون سنة. الكاشف (١/٧٦) التقريب (١٠٩) . ٣ صالح بن كيسان المدني أبو محمد أو أبو الحارث مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ثقة ثبت فقيه من الرابعة مات سنة ثلاثين أو بعد الأربعين ومائة. ع. وقال الذهبي: "ثقة". الكاشف (٢/٢٠) التقريب (٢٧٣) . ٤ انظر: تهذيب الكمال (٢/١٦٨) . ٥ تهذيب الكمال (٣/١٧٤) . ٦ تهذيب الكمال (٣/١٧٤) . ٧ تاريخ بغداد (٦/٢٥٥) .