والفضل "، وهو أكبر من القاسم المطرز - إذ أدرك بعض من لم يدركهم - وإن شاركه في بعض الشيوخ كأبي بدر شجاع بن الوليد، وتوفي قبله بنحو اثنتى عشرة سنة، سنة ٢٩٣، ولعله كتبه عنه لغرابته، وشدة الفردية في إسناده. (ثم روى ابن عدي) من طريقين عن حبان بن علي العنزي ثنا ابن أبي ليلى عن داود به: " ولد الزنا شر الثلاثة، إذا عمل بعمل أبويه "، تفرد به حبان وكان ضعيفًا. وقال الطبراني في "الأوسط" (٧٢٩٤): " لم يرو هذا الحديث عن داود بن علي إلا ابن أبي ليلى، تفرد به بكر بن يحيى بن زبان ". قلت: ولا يقُال: تابعه بشر بن آدم الضرير عند ابن عدي، فإن سليمان بن محمد الخزاعي - وهو الدمشقي - شيخ ابن عدي فيه، قال أبو أحمد الحاكم: " فيه نظر "، وقال ابن عبد البر: " لا يحتج به " (١)، وهو معروف روى عنه جمع كبير.

(١) ذكره الحافظ في "اللسان" بالمعنى، فلما رجعت إلى "جامع بيان العلم" (ح ١٣٨٥)، إذا لفظ ابن عبد البر: " في إسناده رجلان لا يحتج بهما، وهما: سليمان وبقية "، وتمام الكلام على الحديث المذكور في نفس الترجمة.