سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو، وذلك لأن عبد الله هو

الذي ربى شعيبا، لما مات أبوه محمد كما قرر ذلك الذهبي (١) والعلائي (٢)، وغيرهم (٣) .

قال البيهقي: «وسماع شعيب بن محمد بن عبد الله صحيح من جده عبد الله، لكن يجب ان يكون الاسناد صحيحا الى عمرو» (٤) .

وقال الزيلعي: «وقد ثبت في الدارقطني وغيره بسند صحيح سماع عمرو من أبيه شعيب، وسماع شعيب من

جده عبد الله» (٥) .

وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: «صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله» (٦)

والدليل على ما سبق ثبوت قصة رواها الدارقطني في سننه (٧)، والحاكم (٨)، والبيهقي (٩) .

- وملخصها - أن شعيبا والد عمرو قال: «كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في محرم وقع بامرأته، فقال لي: يا شعيب، اذهب معه الى ابن عباس ...

(١) الميزان ٣/٣٦٦.

(٢) جامع التحصيل ص٢٣٨.

(٣) تهذيب التهذيب ٨/٤٩ وما بعدها.

(٤) السنن الكبرى ٧/٣٩٧.

(٥) نصب الراية ١/٥٩.

(٦) تهذيب الكمال ٢٢/٧٣.

(٧) ج٣ /٥٠-٥١.

(٨) المستدرك ٢/٦٥.

(٩) السنن الكبرى ٥/٩٥.