قراره، أي ظهره، وقروت الأرض قروا: تتبعتها، وقريت الماء في الحوض والشيء قريًا: جمعته، والجرح المدة، والشجاع السم كذلك، والضيف قرىً: أطعمته وأنزلته، وقراء بالفتح ممدود، وأقريت الجل على الفرس: ألزمته ظهره • وبالياء على فَعِلَ سالمًا، والمعتل بالواو على فَعَلَ: قَعِيَ الأنف قعىً: رجع طرف أرنبته إلى أعلاه، وقعا الجمل على الناقة قعوا: علاها للضراب، والظليم على النعامة؛ وأقعى الكلب والسبع: جلس على أليتيه ونصب فخذيه، والرجل: جلس تلك الجلسة • وبالياء والواو في لامه معتلًا على فَعَلَ، وسالمًا على فُعِلَ وفَعِلَ: قفوته قفوًا: اتبعته، والإنسان: قذفته، وأيضًا أكرمته بطعام يسمى القفى، وقفيت الرجل قفيًا: ضربت قفاه، والشاة وغيرها قفيًا: ذبحتها من قفاها، وقُفى الزرع: حمل الماء التراب فألقاه عليه؛ وأقفيتك: آثرتك وفضلتك • وقصا المكان قصوًا وغيره: بعد، والبعير: قطعت أذنه، فهو مقصوٌ، والناقة قصواء، على غير قياس، وقصوته: كنت أقصى منه، أي أبعد، وقصى عن جوارنا: بعد، والشيء قصًا وقصاءً: بعد، ونزلنا منزلًا لا يقصيه البصر، أي لا يبلغ أقصاه • وبالواو في لامه معتلًا: قحوت الدواء قحوًا: جعلت فيه الأقحوان؛ وأقحت الأرض: أنبتته • وقها العيش قهوًا: أخصب، وأقهى الشراب الإنسان: منعه شهوة الطعام، والشيء: أشرف، وأيضًا ملأ غيره • وبالياء في لامه من السالم على فَعِلَ: والمعتل على فَعَلَ: قذيت العين قذى؛ وهو وسخها: صار فيها، والإناء كذلك، وقذت قذيًا: رمت بماء فرجها، وقاذيةٌ من الناس- وهي الجماعة القليلة- قدمت؛ وأقذيت العين: جعلت فيها القذى، وقذيتها: نظفتها منه • وبالياء في عينه معتلًا: قاظ قيظًا بموضع كذا: صار فيه وقت القيظ، وأقظنا: صرنا في زمان القيظ؛ وهو الحر • وقال قيلًا نام القائلة، أو شرب فيها، وأقال الله عثرته: