217
و"حُمِق" الإنسان حُماقًا مثل جُدِر و"حَمُقت" السوق وحَمِقَتْ كسَدت "وأحَمق" وُلدته ولد أحمق والفرس لم يكن في نتاجها جوادٌ ولا سابق. ع- و"أحمقَت" الرجل وجدته أحمق و"حَمق الرجل حَمَقًا خفَّت لحيته وبه سمى الحَمق أبو عمرو بن الحَمق -١َ". حصن ق- و"حَصُن" الشيءُ حَصانة امتنع و"حَصُنت" المرأة و"حَصَنت وحَصنت-٢" حُصْنًا "وحَصَنًا-٢" امتنعت بالعَفاف فهى حاصن حصان٣ وأَحصَن الرجل "فهو مُحصن ومُحصِن" و"أحصنْته" امرأتُه وأحصنها والمرأة فرجَها أعفَّته والزوجان تباعلا فلزمهما بذلك الإحصانُ والمرأةُ من غير أهل الإسلام أسلمت والشيءَ أحرزته. "ع- وقوله تعالى "أن ينَّكِح المحُصَنتِ" هن الحرائر خاصةً ههنا". حسن ق- و"حَسُن" الشيءُ حُسنًا ضدّ قبُح و"أحسنتُ" اليك فعلتُ بك فعلا حَسَنًا.

١ ليس في ط. ٢ ليس في ق. ٣ ق حصان حاصن.

1 / 221