============================================================
4 (48002 (18 الفوراني(1) ، والشيخ أبو محمد الجويني) . والد إمام الحرمين ، والمشعودي( (49 والصيدلاني() ، والشيخ أبو علي السنجئ وجماعة غيرهم ، وبموت هؤلاء في 1(9 خراسان وما قرب منها ، وموت أصحاب الشيخ أبي حامد الاسفراييني(5) (في 441 از.
العراق)(3) ، ومنهم المحاملي(") وأقضى القضاة الماوردئ ، والقاضي أبو الطيب (1) عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ين فوران ، الإمام الكبي، الحافظ للمنب، وهو شخ أهل مرو، ول تصانيف عظية منها الإبانة والقمد ، وتبعه في الإبانه إمام الحرمين ونال منه كثيرأ في كتابه منهاية الطلب * ، توفي بردسنة 461 ، (انظر : طبقات الشاقعية الكبى : 109/5 ، البداية والنهاية : 18/12، هذيب الأسماء : (1401 (2) عبد الله بن يوسف بن محد بن خيويه ، كان عالما دينا زاها متقشفا عابدا يلقب بركن الإسلام ، عالما بالفقه والأصول والنحو والتفسير والأنب ، لازم القفال المروزى في مرو، ثم قصد للتدريس والفشوى والمنساظرة في تيسابور، وتوفي بها سنة 428 ه، ومن تصانيفه الفروق والسللة والتيصرة والتذكرة وختصر المتصر وشح الرسالة والتفير والميا . (انظر : طبقات النافعية الكبى : 5/* ، وفيات الأعيان : 2 /250، البداية والنهاية: 1ه) (3) أبو صبد الله، حمد بن عبد الله بن مسعود بن أحمد السعودي ، الفقيه الشافعى، إمام فاضل ورع من أهل مرو، تققه على الققال وشرح مختصر المزني وأحسن فيه ، وروى قليلا من الحديث عن القفال ، وحكى عته التزالي في *الوسيط، توفي سنة نيف وعشرين وأربعائة برد . (انظر : طبقات الشافعية الكبرى :4 /171، وفيات الأعيان :2 /260، تذيب الأسماء: 246/2) .
(4) عمد بن داود بن حمد الداودي ، أبو بكر، تليذ أبي بكر القفال ، وحقق ا بن السبكي أن الاودي هو الصيدلاني ، وعلق على ختصر المزني* شرحا مسمى عند الخراسانيين بطريقة الصيدلاني ، لأنه علقه على طريقة القفال الي كان يسما عته، (انظر: طبتات الشافعية الكبرى :4 /148، /245) (5) الشيغ أبو حامد، أحد بن أبي طاهر عحمد بن آحمد الاسفراييني ، الفقيه الشافعي ، اشمت إليه رياسة الدين والدنيا ببفداد ، كثير التلاميذ والأصحاب، قوي الحية والبرهان والمناظرة ، كان في أول أمره يحرس الدروب ويطالع العلم في زيت الحرس ، وأفق وهو ابن 17 سنة ، واستر في الإقتاء إلى أن مات، كان له مكانة رفيعة ، فكتب الى الحليفة هدده بالمزل، وصل عليه بالصحراء للكثرة، ولد سنة 244ص، وتوفي سنة 406 ه ببغداد ، ودفن بداره، ثم تقل إلى باب حرب سنة 416 ه . (انظر : طبقات الشافعية الكبرى :4 /11، وفيات الأعيان : 55/1، طيقات الفقهاء : 123 ، البداية والنهاية: 2/12، عذيب الأسماء : 208/2).
(6) في العراق : من نسغة ب ، ورقة 106 / ب ، وفي الأصل : بالعراق (7) أحد بن حمد بن أحمد بن القاسم بن اسماعيل ، أبو الحسن الضيي . المعروف بالمحاملي ، أخذ الققه عن اي حامد الاسفرايفي، وله عليه تعليقة تنب له، كثير الذكاء والفهم ، درس الحديث وبرع في الفقه، ودرس في حياة شيخه، وصنف في المذهب كشيرا، منها الجموع والمقنع واللباب والأوسط، وصتف في الخلاف، ولد ستة ل 8
Page 78