وروى نَقَلَة الأخبار أن طَيِّئًا أول من طَوَى المناهل، فسمي بذلك، واسمه جَلْهَمة، وأن مُرادًا تمرَّدت، فسميت بذلك، واسمها يُحابِرُ، ولست أدري كيف هذان الحرفان، ولا أنا من هذا التأويل فيهما على يقينٍ. باب آخر من صفات الناس رجلٌ مُعربدٌ في سُكْرِه، وهو مأخوذ من العِربدّ، والعربدُّ: حية تنفخ ولا تؤذي. رجل " وَغْد " وهو الدَّنيء من الرجال، وهو من قولك " وَغَدْتُ القومَ أغِدُهُمْ " إذا خدمتهم. أمَة " لَخْنَاء " من " اللَّخَن " وهو النَّتْن، يقال " لَخِن السقاء " إذا تغيرت رائحته. أمة " وَكْعَاء " من " الوكَع " في الرجل، وهو أن تميل إبهام الرجل