وإذا مشى لأخ في قضاء حاجة ووَفَي بحقهَّ أنشد: حقوقٌ لإخواني أريد قضاءَها … كأنَّيَ ما لم أقضهن مريض وإذا أثنى على إنسان ورأى منه شُرودًا (^١) ونفُرةً أنشد: بطئ عنك ما استغنيت عنه … وطلّاع عليك مع الخطوب (^٢) وإِذا أراد شيئًا عاناه ليلًا أنشد: والليَّل يقظانُ والكواكب في الآ … فاق حيرى كاللؤللؤ البَدَدِ (^٣) وإذا استبطأ صديقًا له وعاتبَه على قعودِه عنه أنشد: وإني إذَا أدعوك عند مِلمِةّ … كداعية بين القَبورِ نَصِيرَها (^٤) وإذا ذمّ أخًا له في إٍساءته إلى إخوانه أنشد: أصبح أعداؤه على ثقةٍ … منه وإخوانهُ على وجلِ وإذا شكا من جارٍ له هَجْره أنشد: دنَت بأناس عن تناءٍ زيارة … وشطّ ببكرٍ عن دنّوٍ مزارُها وإنَّ مقيماتٍ بمنقَطَع الثَّرَى … لأقرَبُ من ليلَى وهاتيك دارُها (^٥) وإذا تذكر أياما مضت وكان يشكوها وهو اليوم يتمنّاها أنشد: سقيا ورعيا لأيّام مضت سَلفًَا … بكيتُ منها فصِرتُ اليومَ أبكيها (^٦) كذاك أيامُنا لا شكَّ نندبُها … إذا تقضَّت ونحن اليوم نشكوها

(^١) في الأصل: «سرورا»، تحريف. (^٢) البيت لإبراهيم بن العباس الصولي، كما في الأغانى ٩: ٢٤ ومجموعة المعاني ٥٦. وقبله: ولكن الجواد أبا هشام … وفي العهد مأمون المغيب (^٣) البدد: المتفرق. (^٤) البيت لإبراهيم بن العباس الصولي، كما في المعاني ١٥١ والمحاضرات ١: ١٣٢ وقبله: دعوتك عن بلوى ألمت ضرورة … فأوقدت من ضغن على سعيرها (^٥) لإبراهيم بن العباس الصولي. الوساطة ١٨٣ ومحاضرات الراغب ٢: ٣١. (^٦) البيتان لإبراهيم بن العباس الصولي في مجموعة المعاني ١٠٢.