قال أبقراط: اللون للأخلاط إذا لم تكن حال جزر من الأخلاط مثل ألوان الزهر وينبغي أن تبعث إلى حيث تميل من النواحي الموافقة إلا ما كان منها لم ينضج والنضج إنما يكون على طول مدة من الزمان وقد تميل إلى خارج أو إلى داخل أو إلى ناحية من النواحي حيث ينبغي أن تميل وليس يحتاج في ذلك إلى التوقي، عوز التجربة وسوء التجربة النزع خلاء الأحشاء الامتلاء من أسفل الاغتذاء من فوق، ما يكون من تلقاء نفسه من فوق ومن أسفل وما ينفع منه وما يضر، ينبغي أن تتفقد النوع الجنسي والبلد والعادة والسن والوقت من السنة وحال المرض والزيادة والنقصان وكم ينقص، ما ينبغي أن يداوى به، العند، إزالة المجرى إلى الرأس إلى الجانبين حيث يميل الشيء خاصة، الجذب على المقابلة ما كان إلى فوق وإلى أسفل أو تجففها أو بما يغسل به من أسفل أو من فوق أو ما يسكن به، الدم الذي قد احتقن 〈لا〉 تحبسه داخل لكن جفف مجاريه، الإزعاج التغريق المسح فيما يجري من المقعدة من أي شيء أو من دواء أو من قرحة أو من خلط ما يجتمع أو من نبع أو من ريح أو من طعام أو من دابة أو من حريق أو من علة أخرى من العلل

[chapter 2]

ينبغي أن تنظر وتفتقد هذه الأشياء ما ينقضي من تلقاء نفسه وأي الأشياء بعد أي الأشياء تضر أو تنفع والأشكال والحركة والاستقلال والاستقرار بعده والنوم والانتباه أو القيام، ما ينبغي أن يعمل أو يمنع، الأرياح دربة القيء ما يخرج من أسفل البصاق والسعال والمخاط الجشاء الرياح البول العطاس الحكاك النتف اللمس العطش الجوع الشبع النوم الكل الرفاهية البدن العقل التعلم الذكر الصوت السكوت

[chapter 3]

Page 3