عن هشام، عن أبيه، عن يحيى بن عبد الرحمن عن عمر، ولم يقل عن أبيه وهذا الصحيح" (^١).
(جـ) علمه بمصطلح الحديث:
لقد أحاط أبو زرعة بجميع الفنون المتعلقة بالسنة النبوية سواء ماكان يتعلق بالرواية أو الدراية، وفيما يلي بعض أقواله، وآرائه التي تتعلق بمصطلح الحديث.
قوله في الاحتجاج بالحديث المرسل:
قال ابن أبي حاتم: "وسمعت أبي وأبا زرعة يقولان لا يحتج بالمراسيل، ولا تقوم الحجة إلا بالأسانيد الصحاح المتصلة" (^٢).
رأيه في الرواية بالإجازة من غير مناولة:
قال الحافظ ابن رجب: "وقد ذكر الترمذي عن بعض أهل العلم إجازتها، وقد حكاه غيره عن جمهور العلماء، وحكاه بعضهم إجماعًا. وليس كذلك بل قد أنكر الإجازة جماعة من العلماء، وحكي ذلك عن أبي زرعة، وصالح بن محمد، وإبراهيم الحربي … " (^٣).
رأيه في رواية الثقة عن رجل غير معروف:
قال ابن أبي حاتم: "وسألت أبا زرعة عن رواية الثقات، عن رجل مما تقوى حديثه؟ قال: أي لعمري. قلت الكلبي (^٤) روى عنه الثوري قال: إنما ذلك إذالم يتكلم فيه العلماء، وكان الكلبي يتكلم فيه. قلت: فما معنى رواية
(^١) انظر: علل الحديث ج ١ ص ٤٥٠ - ٤٥١ الحديث رقم (١٣٥٤)، وانظر كذلك: الأحاديث رقم (١٦٠٠) و(١٤١٣) و(١٤٩٩).
(^٢) انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص ١٣، وشرح علل الترمذي ص ٢٣٠.
(^٣) انظر: شرح علل الترمذي ص ٢١٩.
(^٤) الكلبي هو (ت فق) محمد بن السائب بن بشر، أبو النضر الكوفي المتوفى سنة ١٤٦ هـ. قال ابن حبان: "وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه" انظر: تهذيب التهذيب ج ٩ ص ١٧٨ - ١٨١.