وجهين: أحدهما: أنه إذا جاز بيع الكلب المعلم، جاز بيع غيره من الكلاب. والثاني: أن ذكره الكلب المعلم؛ لأجل ما فيه من النفع، فكل ما أمكن الانتفاع به منها، فهو مثله (^١). وأجيب عليه: ١. أن الحديثين ضعيفان (^٢). ٢. أن الكلب منع بيعه لنهي النبي ﷺ عن ثمن الكلب (^٣).

(^١) شرح مختصر الطحاوي (٣/ ١٠٧). (^٢) المجموع شرح المهذب (٩/ ٢٢٩). (^٣) الشرح الممتع (٨/ ١١٧).